李正田
习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上多处引经据典，充分体现了“以古为鉴，可知兴替”的以史资政思想。本文精选讲话中的九处经典，就其出处和现实意义进行简要分析。
一、在“必须突出重点、聚焦问题”中强调：“伤其十指，不如断其一指。”
此处出自毛泽东同志对革命战争实践的经验总结。总书记引此经典的现实意义在于：党的建设包括方方面面，犹如十指之多，但这次活动的重点是促使全党更好地执行党的群众路线，犹如一指之要；当前影响执行党的群众路线的因素比较复杂，有很多方面，犹如十指之多，聚焦到“四风”问题上，犹如一指之要。因此党中央明确提出以反“四风”为突破口，打准七寸、点中要穴、断其一指。
二、在“必须严字当头、从严从实”中强调：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”
此处出自《易经》。总书记引此经典的现实意义在于：教育实践活动一开始就强调要高标准、严要求，坚决防止搞形式、放空炮、走过场。
三、在“必须相信群众、敞开大门”中强调：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”
此处出自东汉时期杰出的思想家王充的《论衡》。总书记引此经典的现实意义在于：让群众满意是我们党做好一切工作的价值取向和根本标准，群众意见是一把最好的尺子。
四、在“历史使命越光荣，奋斗目标越宏伟，执政环境越复杂，我们就越要增强忧患意识，越要从严治党”中强调“为之于未有，治之于未乱”，使我们党永远立于不败之地。
此处出自老子《道德经》。总书记引此经典的现实意义在于：全党同志必须在思想上真正明确，党的执政地位和领导地位并不是自然而然就能长期保持下去的，不管党、不抓党结果不只是党的事业不能成功，还有亡党亡国的危险。
五、在“坚持思想建党和制度治党紧密结合”中强调：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”
此处出自唐代大政治家魏征的《谏太宗十思疏》。总书记引此经典的现实意义在于：对党员、干部来说，思想上的滑坡是最严重的病变，“总开关”没拧紧，不能正确处理公私关系，缺乏正确的是非观、义利观、权力观、事业观，各种出轨越界、跑冒滴漏就在所难免了。
六、在“严肃党内政治生活”中强调：“观于明镜，则瑕疵不滞于躯；听于直言，则过行不累乎身。”
此处出自汉末魏初“建安七子”之一的王粲《仿连珠》。总书记引此经典的现实意义在于：对批评和自我批评这个武器，我们要大胆使用、经常使用、用够用好，使之成为一种习惯、一种自觉、一种责任，使这个武器越用越灵、越用越有效果。
七、在“持续深入改进作风”中强调：“奢靡之始，危亡之渐。”
此处出自《新唐书》。总书记引此经典的现实意义在于：不正之风离我们越远，群众就会离我们越近。反“四风”的实践说明，抓和不抓大不一样，真抓和假抓大不一样，严抓和松抓也大不一样。
八、在“持续深入改进作风”中强调：“不矜细行，终累大德。”
此处出自《尚书·旅獒》。总书记引此经典的现实意义在于：各级干部要从我做起、从小事做起，带头坚守正道、弘扬正气，努力营造良好从政环境。要紧盯作风领域出现的新变化新问题，积极采取对策措施，要掌握情况不迟钝、解决问题不拖延、化解矛盾不积压，对以身试法者坚决查处。要从解决“四风”问题延伸开去，努力改进思想作风、工作作风、领导作风、生活作风，努力改进学风、文风、会风，加强治本工作，使党员、干部不仅不敢沾染歪风邪气，而且不能、不想沾染歪风邪气，使党的作风全面纯洁起来。
九、在“严明党的纪律”中强调：“道私者乱，道法者治。”
此处出自《韩非子·诡使》。总书记引此经典的现实意义在于：告诫全党，纪律不严，从严治党就无从谈起。要去掉“私”字当头，以国家、民族、集体的利益为重；要依法治国，严于法纪，不要以人代法，无法无天；无论为官为民，人人皆应守法。如此则国家安定、人民安康、社会和谐，个人幸福。从已经查处的顶风违纪案件中可以看出，一些党员、干部对纪律规定还置若罔闻，搞“四风”毫无顾忌，搞腐败心存侥幸，因此，在纪律上还要进一步严起来。
（作者系市社科专家、市育才中学党支部书记、校长、副教授）
