□李春富
只要是以汉语为母语的中国人，百分之百都有自己的方言，而许多纯粹的方言是没有字的。如果我们随身带上个小本子，试着用拼音记下地道的乡间俚语，并仔细揣摩其中的意味，你会发现这些方言具有无可比拟的表意能力，而此时的书面语就显得苍白无力。今择一组家乡话（原信阳县）“端上桌面”，并不揣浅陋发表拙见，以就教方家。
这组家乡话是：得劲（儿）、“曲摊”（书面语为“舒坦”）、娱着（一曰“入着”）。把这三个词语放在原汁原味的方言语境里，你会慢慢品味出它表意的魅力和家乡人的诙谐达观。比如“得劲”，他们是这样说的：嗯（你）喂了一个傻子（母牛），农忙田也种了，农闲还薄（生）了一个牛娃（牛仔），拿其（拿去）卖了，又能发个小财，看嗯（你）那个得劲样！言语间，那种称心如意的感觉溢于言表。
再如“曲摊”。一见着邻居当家的，就咋巴（一连串大声说）起来：人家靠着菜园、打渔的收入，盖了三间大瓦房，接了两房（两个）媳妇，又儿孙满堂，曲摊得痒都不得！这种羡慕，虽是把书面语的“舒坦”方言成了“曲摊”，含有对别人家舒服安逸日子的称赞，但绝非只艳羡他人吃饱了饭之类的物质生活，而是对那种身体和精神上都感到轻松愉快的生活的向往。
至于“娱着”，其表意性就比较深邃而复杂了。比如在改革开放初期，当大多数农民还在为温饱发愁的时候，家里有能人的，已经渐渐富裕了起来。这就有话说了：嗯（你）看人家，一天三顿饭不用愁，“三转一响”他都有，成天唱着过，活得“娱着”死啦！
关于“娱着”，汉字到底是怎么写的，它所对应的有没有相近的书面词语，笔者没有做过仔细的探究，至今不得而知。但依据祖祖辈辈使用它的语境以及用意，窃以为用“娱着”更合适。往远的说，“娱”者游戏，游戏则快乐，快乐是肉体舒适以后的精神上的享受。“娱着”死啦，便是那种肉体享受的升华并进入心里和精神层面，而带来的如醉如仙的快感。因此，“娱着”虽包含着生活的方方面面，但更注重对心里和精神层面享受的赞许和期盼。
倘若我们把这三个词语并联起来加以分析，便可看出其中的奥妙——对人类生存状况向好的递进式渴望。得劲，乃是对做一件事顺心时的快乐，重在身体力行的做，而就是为了生活的舒适，舒适侧重生理，兼顾身心；“曲摊”的快乐，既指身又指心，则是温饱解决之后身心同等程度的舒适愉快；而“娱着”的快乐，则重在心，是指在物质生活达到一定的满足时，去享受心理上的愉悦和精神上的快乐。而只有这种愉悦和快乐，才是人之为人的真正的享受。只可惜，这种享受，在过去的农村基本上是不存在的，或者说即使有，也是转瞬即逝的。只有在今天，大部分老百姓已经享受、正在享受或将要享受这种生活。
由此可见，“得劲”、“曲摊”、“娱着”这三个方言词语的并联，自古及今，表达的是一种民意。民意所向，则政府所为。据此，笔者突发奇想：官员执政为民如何，可否将此作为衡量的尺度？
