□张冬梅
阅读说到底是一种个性化行为，“仁者见仁，智者见智”，但我们的阅读教学常常变成了共性化活动；大家喊着相同的口号，迈着一致的步伐，在教师的带领下，进行着军事化的操练。这哪里有“语文也是人文性学科”的气息？
一、阅读是选择
由于每个人的家境、经历、性格、兴趣、思想等的不同，对阅读的需要也是不同的，阅读是一种个性化选择。同样看《红楼梦》有人看到豪华，有人看到荒淫，有人看到真爱，有人看到排挤，有人看到宫廷秘史，有人看到世风日下……多么丰富多彩！可是，我们的阅读常常是传授一种观点，忽视甚至蔑视学生的解读。我们高喊“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的口号却不付诸实施，本应“大狗小狗一齐叫”（别林斯基语），但在课堂上似乎只有“一个声音在高叫着”，“小狗”的声音几乎听不到了，“万马齐喑究可哀”啊。把阅读权归还学生，这是目前我们阅读教学中需要极力营造的氛围。
二、阅读是审美
阅读是发现美、欣赏美、创造美的过程。所以茅盾说，读书应当一边读，一边想自己所经历的相似的人生，或者一边读，一边到现实的生活中去看。事实上，认真的读者都不会把阅读仅仅看作是阅读别人的事情，而会把自己或多或少融入作品中去，与作者同悲同喜，在作品中寻找自己，然后升华自己。阅读不仅在品味作品，也是在品味自己。如果教师只是独步课堂，统摄话语大权，学生怎能品尝“梨子”的滋味呢？
让学生做阅读的主人，有利于学生感悟作品，有利于学生自我熏陶，有利于调动学生阅读兴趣。
三、阅读是发展
把阅读归还学生并不是撒手不管，而是通过它促成学生打破思维定势，开阔阅读思路，培养学生的批判性、创新性。
挑战现成结论。对现成结论打上一个“？”，如学生对《故乡》中的杨二嫂是一个势利、世故，尖酸刻薄爱贪小便宜的小市侩形象这一定论的质疑，杨二嫂生存的狭窄环境，促使她性格的畸形，她原本也模样端庄，不大言语地坐在豆腐店门口，她也是一个环境的受害者，这别具一格的善良解读，不仅体现学生的创新精神也体现学生的胸怀和同情。
挑战定势思维。如讲授《愚公移山》一课时，学生有这样的疑问：愚公为什么不移屋，搬出去不万事大吉了吗？当大家围绕“移山”与“不移山”的观点打转转时，这个学生却能另辟蹊径提出“移屋”的问题，这实际上是对思维定势的挑战，当然，愚公移山不移屋自有他的道理，但这一问题说明学生思维的活跃。挑战精神是一种创新精神，是我们需要着力培养的。
开放的时代需要开放性阅读，把阅读归还学生，让学生多多说出自己的理解和感受吧！
（作者单位：信阳市浉河中学）
