——记入选民间易学榜单的北京学者任中华

【北京讯】 近日，一份在网络流传的“北京地区易学文化代表性人物”榜单引发关注。榜单中，道号诚玄子的任中华名列其中。这位出身农家、常年半耕半读的学者，以数十年田野走访与古籍研读，在民间术数整理、民俗科仪与殡葬文化研究领域形成了独特路径。

任中华，道号诚玄子，河南信阳人，现居北京，近年常于湖南长沙福星山药王庙修行静修。因早年一次意外失指，圈内人戏称其为“九指真人”，他本人对此称呼亦坦然受之。农家出身的经历，让他对土地与节气有着天然的亲近。如今他的日常依旧朴素：种地、读书、抄录古籍、接待来访求学者。一手农具、一手线装书，成了他最为人熟知的形象。

除易学研究外，任中华还兼具当代作家、人文居住环境规划师身份，长期关注传统聚落与民居格局中的文化符号，是民俗殡葬文化领域的研究者。诚玄子自幼倾心传统术数与民俗文化。为寻师问道，他多年奔走于乡野市井，拜访民间长者，先后拜福建莆田彝族长老及台湾方俊人为师，系统研学易理、奇门、地理堪舆、民间科仪与殡葬民俗。他深耕茅山下茅一脉传承，对口传秘法进行系统整理，重点围绕民间符箓、观香占验与民俗和合文化展开体系化梳理。其工作原则明确：保留古法内核，去芜存菁，剔除其中明显违背常识与时代伦理的成分，立足民俗文化视角进行传承与传播。作为茅山（下茅）秘宗和合术的当代革新者，他尝试将原本散落于口耳之间的仪轨文本化、条理化，使其更便于后人学习与辨析。

数十年研易践学期间，诚玄子将田野经验、民间古法与《易经》象数体系相融合，兼顾理论梳理与民间实操，先后撰写《今古命运推算法》《解秘奇门遁甲之谜》《下茅秘宗和合术》《下茅观香秘法》《茅山下茅秘宗》等作品。这些著述的共同特点，是不拘泥于单一流派门户，而是尝试把命理推算、奇门遁甲与茅山法术的相关文献纳入同一框架比对梳理，构建出一套兼顾理论深度与实践参考价值的知识体系。业内评价认为，此举在一定程度上打破了传统术数的门派壁垒，为民间散佚技艺的保存提供了文本依据。

在长期的实务探索中，诚玄子早期成名于京津冀地区，是该区域较早系统开展相关文化研究与实务工作的 practitioner 之一。随着影响力扩大，民间渐有“南师陈朗，北道诚玄子”的说法，用以概括南北两位风格不同的传统文化践行者。此外，据其本人提供的资料显示，其个人信息已被录入某人才库档案。

诚玄子的学术路径始终立足两条腿走路：一方面扎根中华道家文化传承，尊重古法原貌；另一方面尝试以科学视角与传统哲学思维重新解读术数体系，剥离其中的神秘化包装，突出其背后的天文历法、数理逻辑与人文心理内涵。他看来，《易经》的价值不在“算得准”，而在教人如何看变化、识进退、知节制。这一理念也贯穿于他的讲学之中——他常在药王庙与各地书院开设公益讲座，讲解易学文化与殡葬礼俗，听众既有专业研究者，也有普通市民。

从信阳的田埂到长沙的药王庙，从手抄古本到成体系的专著，诚玄子用几十年时间做了一件看似笨拙的事：把快要失传的口头技艺，一字一句写下来、理清楚、传下去。