刘若愚

党的二十届四中全会对“十五五”时期经济社会发展作出系统部署，强调以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。在这一历史节点上，深入理解中国式现代化创造人类文明新形态的理论逻辑与实践超越，具有重大理论意义与现实价值。

中国式现代化之所以能够创造一种全新的人类文明形态，首先在于它实现了对资本主义文明的历史性超越。资本主义文明在不到300年的时间内创造了前所未有的生产力，但其以资本增殖为核心的发展逻辑，导致了人的异化、社会的分化和自然的退化。资本逻辑支配下，一切社会关系被淹没在“现金交易的冰水之中”，人沦为资本的附属物。2008年国际金融危机、全球生态危机、持续扩大的贫富差距，都表明这一文明形态已难以适应人类社会发展的新要求。中国式现代化从根本上扭转了这一逻辑，以“以人民为中心”取代西方以资本为中心，致力于实现人民对美好生活的向往，为人民实实在在地谋幸福。在这一模式中，共同富裕成为我国发展的本质要求；在这一范式中，切实做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。这一发展范式在根本上改变了现代性的价值取向，为人类文明提供了不同于资本主义的另一种可能性。

中国式现代化的文明创造力，还根植于中华文明五千多年的深厚底蕴。中华文明独特的价值体系——天人合一的宇宙观、天下为公的社会观、仁者爱人的伦理观、革故鼎新的变革观——并非需要被克服的前现代遗迹，而是可以被激活、转化的宝贵资源。马克思主义与中华优秀传统文化的深度结合，使中华文明获得了现代转型的科学指引，其结果就是中国式现代化所呈现的人类文明新形态。在这一过程中，“第二个结合”即马克思主义同中华优秀传统文化相结合，筑牢了中国式现代化的道路根基，打开了中华民族现代文明的创新空间。

从实践路径来看，中国式现代化走出了一条共同发展的独特道路。西方现代化走的是典型的循序渐进路线，工业、城镇、农业、信息四个领域依次展开，一个阶段接一个阶段，前后历时两百多年才完成全部过程。中国式现代化则采取工业化、信息化、城镇化、农业现代化叠加推进、统筹协同的发展策略。四者并联推进、相互赋能，在几十年内走完了西方几百年的发展历程。这种“并联式”发展，既避免了单线演进带来的结构性断裂，也大大缩短了现代化整体进程。

在对外关系上，中国式现代化坚持和平共处，给不同文明的相处提供了正面示范。习近平总书记强调，中国无论发展到什么程度，永远不称霸、不扩张、不谋求势力范围，不搞军备竞赛。回看历史，不同文明相遇时常伴随战争，但中华文化向来主张和而不同，不好争斗。中国今天的发展，靠的是人民的勤劳和长期维持和平的环境，而不是对外掠夺或殖民。人类文明新形态所包含的价值，理应成为当今国际社会的重要议题。我们提出的人类命运共同体理念，正是把中华传统智慧用到了全球治理上。

最后，面向未来，我们还需要建立一套与这种文明新形态相匹配的话语体系。这既是学术界的任务，也是让世界更好理解中国的关键。一方面，我们要从自身文明出发，构建真正原创的理论框架，不能跟着西方中心论走，在别人的概念体系里“打补丁”；另一方面，也要学会用国际上听得懂的方式讲好中国故事，让“人类文明新形态”这个中国原创概念进入全球学术讨论的视野，获得更广泛的认可。需要强调的是，文明新形态不是已经定型、一成不变的，而是一个正在不断展开的过程。随着中国式现代化一步步推进，“十五五”规划的蓝图逐步落地，它的理论内涵会越来越丰富，对世界历史的意义也会越来越明显。

（作者单位：西安理工大学马克思主义学院）