谭恩

人工智能掀起新一轮科技产业变革，全方位重塑生产模式与日常生活，是解析当代社会发展的核心命题。立足《1844年经济学哲学手稿》《资本论》等马克思主义经典，重读“工业的历史和工业的已经产生的对象性存在，是一本打开了的关于人的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理学。”这一核心论断，结合习近平总书记关于人工智能的重要论述，既能找准人工智能发展的理论坐标，也能为智能社会建设锚定人本价值导向。

一、理论原点：工业是人的本质力量对象化的感性实践

在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思以实践唯物主义打破人与工业、物质与精神二元对立的固有认知，提出工业绝非单纯生产工具与产业体系，而是人的本质力量通过劳动完成对象化的现实载体。人类在改造自然的劳动过程中，将自身智慧、认知、精神诉求转化为实物成果，工业由此成为直观承载人性力量的“感性心理学”。

马克思提出“完成了的自然主义等于人道主义，完成了的人道主义等于自然主义”，点明工业发展的终极目标是实现人的解放。从古代手工劳作，到蒸汽、电气两次工业革命，再到如今数字智能产业崛起，每一次工业升级，都是人的创造能力持续释放的具象体现，构成理解人工智能的哲学根基。

二、时代印证：人工智能实现“一般智力”数字化对象化

马克思将近代机器视为人肢体、大脑的延伸，是物化的知识力量，并清晰区分传统工业与智能技术的差异：传统工业仅完成人类体力劳动的对象化，以机器替代繁重体力，是彰显人体力量的“体力心理学”；人工智能依托大数据、算法与深度学习，实现思考、判断、创造等脑力劳动的全面外化，拓展了工业的内涵，成为承载人类集体智慧的“脑力心理学”。

《1857—1858年经济学手稿》提出的“一般智力”理论，点明科学技术是直接生产力，精准预判知识驱动发展的历史大势，人工智能正是这一理论的当代实践。数字时代，AI打破知识与信息壁垒，深度融入生产、民生、基层治理全领域，成为培育新质生产力的核心引擎。智能技术具备天然普惠属性：群众借助智能终端便捷获取公共服务，中小商户依托数字平台拓宽经营渠道，工农业依靠智能调度提质增效，生动印证马克思主义生产力理论的现实生命力。

三、现实警醒：坚守人民立场规避AI技术异化风险

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中深刻批判资本主义异化劳动，警示技术一旦被资本裹挟、脱离人的主体地位，就会反过来支配、束缚人。这一批判对当下人工智能治理具备极强现实指导意义。当前人工智能在释放发展红利的同时，滋生了算法垄断、大数据杀熟、隐私泄露、结构性失业、伦理失范等多重隐患。若放任资本逻辑主导技术迭代，人工智能将重蹈技术异化覆辙，沦为单纯逐利工具，消解人的主体性、损害社会公平。

规范人工智能发展，必须牢牢站稳人民立场，完善数字监管法规，约束资本无序扩张，防止人被技术工具化、物化，始终坚持技术为民的核心导向。习近平总书记强调坚持科技向善，推动人工智能安全、有序、普惠发展，为防范技术风险划定根本准则。《共产党宣言》提出“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这是人工智能发展的终极价值归宿。人工智能能够替代机械重复劳动，释放个体自由发展的时间，弱化劳动单纯谋生的属性，回归创造性本质，与马克思追求人的全面发展的目标高度契合。

结语

数字技术浪潮并未让马克思主义经典思想过时，人工智能是马克思工业理论在数字时代的延伸，是人的本质力量全新的对象化表达。身处智能重塑全球发展格局的关键阶段，重读“工业是人的感性心理学”，落实国家人工智能发展部署，既要抢抓技术变革机遇，依靠人工智能壮大新质生产力、迭代现代化产业体系；也要守住以人民为中心的价值底线，引导技术向善、规范行业发展。只有平衡技术创新与人本价值，才能让智能进步真正服务人的全面发展与社会整体进步，不断丰富马克思主义中国化时代化的理论与实践成果。

（作者单位：湖北省恩施州委党校）