田君

南湾湖的水好，好在她周边根深叶茂的树木和连绵不绝的植被，好在她的上游没有受到太多人为的污染。信阳人爱这一湖碧水，因为常年受她的滋养和哺育，似乎便拥有了这水一样散淡的灵性、绵柔的情感和涌动的才思。

随便什么时候，我们只要打开水龙头，便是明亮、甘甜、清冽的南湾湖水。这对于信阳人来说，就像居家过日子一样普通，实在不是一件值得特别去思索和考量的事情。也正是因为这种方便、平常和自然，我们便在习以为常中忽略了她的源头，或者说自然而然地忽略了南湾湖和我们自身的存在。对于她，我们似乎一直只有肤浅的认识，而缺少融入其中的那份大境界。

让我重新审视南湾湖水的是外地的一位朋友，他是一位诗人。在戊子年的初春，他一个人从开封进入了南湾湖的怀抱。一处略显荒芜的水畔，两间废弃的旧房子，外加一片自由生长的灌木和几棵比邻的大树，基于诗人的感性和想象，一个多月工夫，他硬是给那里整出了一派悠闲、一派舒坦、一派景象来。前前后后，我几乎见证了全部的过程，那是一个变荒凉为诗意的创造过程，也是一个化腐朽为神奇的升华过程。给我的印象或者叫感觉，他这个人，就是一个流动着的人，或北京，或上海，或开封，或南湾湖，完全是一种带有诗性的飘忽和游弋。在这个现实的社会里，对于他的这种生活方式的选择，我除去惊奇和景仰，剩下的就只有自惭和自嘲了。我相信吸引他的不仅是南湾的那一湖碧水，还有他在南湾湖灵感里强烈涌动的对自然和生命的热爱和认识。

当然，还有诗歌。也许最初他来，仅仅是为了传说中迷人的信阳山水的缘故，但来了之后，他才发现，这山水大美的故乡，也是诗歌的故乡。那么我便认为，一定是有了诗神的引领，他才选择了南湾湖畔诗意的驻足和栖居。这有什么不同呢？在信阳民间，民歌的传承古已有之，当代更是不乏诗的歌者，这一切，都源自这里的灵山秀水。山水和诗歌，都是一种深入生命和骨髓的灵动、透彻与酣畅；诗歌和山水，共有一个故乡。是我们生活的故乡，更是我们精神的故乡。我现在可以告诉你了，这位诗人说：他来这里就是为了静坐看水。是不是有些矫情？好像有点，但我愿意相信。他还为他的鱼棚撰有一联：水无止境，鱼有动机。是的，我们坐在湖边，我感到了我和他是平等的，一如我们对于这一湖碧水的领受和享有是平等的一样。

是否可以说，因为诗歌，我们才拥有了山水的无尽的浪漫；因为山水，我们才创造了诗歌的品质的华美。我们也因为山水而生性纯真，并常怀感动。同时,因为山水,我们的内心才有了这挥洒不尽又享用不完的爱与被爱。