□本报记者 马童

说起河南省第四批省级非物质文化遗产代表性扩展项目息县嗨子戏，最具艺术特色的则是息县包信镇徐围孜村的陈湖嗨子戏。

“现在很少唱了。”8月5日，息县嗨子戏代表性传承人陈党玉对记者说，“一年之内也就三两次吧。我不唱，戏班里的人唱得就更少了。”

陈党玉很少再唱嗨子戏一方面是因为要操持自己公司的业务，另一方面是因为把戏班的人聚在一起训练演出实在是太难了。

陈党玉说：“从清代嘉庆年间的起源看，嗨子戏本来就是农民在农闲时聚在一起你‘嗨’我‘嗨’唱起来的地方戏。唱戏人都是半农半艺，谁家有事就去唱几场……”

每次提到嗨子戏，陈党玉就会忧虑起来。继而“嗨”上一嗓子，他又充满了激情。

“‘嗨’起来多精神啊！你知道歌曲《回娘家》吗？我们嗨子戏有一出《走大女家》比它早多了。”陈党玉说，“我们戏团饰演《走大女家》老太太的演员瓮金兰，在省市级比赛中都获过奖呢。”

从改革开放初期跟着大人一块跑龙套，到成年后带着大伙儿来往淮河两岸演出，到2010年起先后成功申报市级、省级非物质文化遗产项目，再到今天组织一场演出，陈党玉都要跑前跑后忙活好几天。他对嗨子戏和他的息县包信花鼓灯嗨子戏剧团忘不了、丢不下，却又似乎也抓不牢。

“现在的演出不像从前，农闲时大伙儿一起四处唱戏，管饭就行。”陈党玉说，“演员大多还是从前的老人儿。他们也要生活，早已不是有饭吃就行的年代了。”

陈党玉对剧团演员的思想状态非常理解。他自己也是在外面打拼成立公司，努力创造美好生活。现在手头宽裕后，每次组织演出从租赁舞台车到给演员发补贴都由他承担。

“现在嗨子戏需要给予更多的关注和支持，才不会尘封进博物馆。”陈党玉说，“嗨子戏当下面临着观众流失与传承人培养断层的危机。我们剧团从2011年后就没有再进过新人，嗨子戏保护和传承迫在眉睫。”

为了保护和传承嗨子戏，陈党玉四处奔走呼吁。作为市政协委员，他还提出了“关于息县嗨子戏非物质文化遗产保护与传承的提案”，对嗨子戏的现状、存在问题和未来发展提出了自己的见解。

陈党玉说：“我们需要支持，近的说配置演出舞台车、添置演出戏服和道具，远的说探索出维持剧团运营的方式方法。”

维持剧团运营并非易事，从前靠四处演出挣钱的方式已难以为继，而这些业余演员也亟须提升专业素质。

“要想把剧团运营好，一方面是积极寻求商业演出的合作机会，另一方面是参与送戏下乡活动。”陈党玉说，“演员可以实行薪资制，基础工资有了保障，日常训练才能正常开展。然后，演员再按演出场次领奖励工资，多劳多得。”

2015年，息县嗨子戏入选河南省省级非物质文化遗产保护项目后，嗨子戏的发掘和保护进入新的阶段。陈党玉对此感到振奋，但他有着新的担忧。

“一些专业演员很少接触嗨子戏的原唱和原音，对其中的乡土味理解不够。”陈党玉说，“戏剧当然要与时俱进，适应新时代文化要求，但不能脱离它起源时的核心元素，不然就不是对非遗原汁原味传承。”

陈党玉希望能组织对嗨子戏的抢救性保护，让一些老演员、老剧目留下文字和音视频材料。他说：“非遗从历史走来，它要走向未来必须带着历史的痕迹。有了这些抢救性保护，后人才有机会接触真实的嗨子戏，而不是从传说和文字的描述中去想象。”

陈党玉认为，能把这些老演员的唱腔留下来，是对他们的一种肯定。他们中不少人已年过花甲，在淮河两岸远近的名气也只是“陈湖唱戏的”。逢年过节，陈党玉总会回到家乡看望这些老伙计，给他们带去米面油等生活用品。而他们总会问“咱戏班啥时候出去演出”，这令陈党玉无比动情。

采访结束时，陈党玉忍不住走到院子里对着记者清唱起来：嗨，说俺猫（当地方言，指“说谎”）俺就猫，石滚鏊子水上漂，鹞鹰衔个驴驹子，老鼠能撵大狸猫……

这些插科打诨的唱词，令人仿佛看到田间地头劳作的农民欢乐的画面……