李向伟

孟子曰：“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”意在告诫人们做事要戒慎恐惧，防患于未然，不要把自己置于危险的境地中。

显然，“危墙”包括物理意义上的危险因素和灾害：水灾、火灾、塌方、落石、交通事故等等，生活之中要时刻绷紧安全这根绳，思虑周全、安排周详，不轻率、不冒险，安全措施和设施宁可备而不用，不可用而无备，这样就会避免很多意外事故和意外伤害的发生。“危墙”更指物理意义之外的诸多社会风险，比如，做人要遵纪守法，做官要清正廉洁，就会最大程度地避免牢狱之灾。

不立于危墙之下，那君子应该立在哪呢？

君子应该立在使自己安全的地方。俗话说，“常在河边走，哪能不湿脚？”长时间处在危险的环境中，就难免失足落水。所以，君子就要身正影直，不在灰色地带游走，不和不三不四的人交朋友，不做有可能突破底线的事情，总之，尽量不把自己长时间置于复杂、容易犯错误的环境中。君子还应当知人明理，朝乾夕惕，这样就会不轻易被迷惑、不轻易被蒙骗，不上糊糊涂涂的当，不吃不明不白的亏。既不做总是上当受骗的唐僧，也不做分不清好坏人的东郭先生。所谓“害人之心不可有，防人之心不可无。”对君子也适用。

君子还应该立在能增加百姓福祉的地方。《论语》有云：君子喻于义，小人喻于利。君子必须有心怀天下、铁肩担道义的大境界。杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是为天下人的安居呼号；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”尽显忧国忧民的凛然大节；已故的袁隆平院士鞠躬尽瘁，死而后已，为全国乃至全世界人民粮食安全问题倾尽心血。这些先贤仁人，无疑都是立在了奉献自己、造福百姓这一边。

有的时候，君子还应当勇立“危墙”。“苟以国家生死以，岂因祸福避趋之”。当国家和人民有需要的时候，君子当不惧“危墙”、不怕危险，勇赴险境。清末维新派重要人物谭嗣同，其父谭继洵当时担任湖北巡抚，也是位高权重的封疆大吏，是标准的“官二代”，自己衣食无忧且前途看好，却为民族危亡殚精竭虑，最终怀着“愿以颈血刷污政”的决心，为戊戌变法慷慨赴义。“八一勋章”获得者、南部战区陆军某扫雷排爆大队战士杜富国，在扫雷行动中发现一枚加重手榴弹，他立即让同组战友退后，独自上前查明情况。手榴弹突然爆炸，生死瞬间，他用身体护住战友，自己永远失去了双眼和双手。展现了新时代革命军人的忠诚使命和英勇无畏。

也有一些人面临危难，或临阵而逃苟且偷生，或临阵而降失格变节，虽然保住了身家性命，但却把名节抛在了垃圾堆里。“有些人活着，他已经死了。”说的就是这样的人。当然，这样的人与“君子”也沾不上边。