□本报记者 李亚云

以申为姓，以阳为名，作为申姓后人，今年44岁的申阳生在信阳，长在信阳。申城申迹，申申不息，漫步信阳，她总能与“申”留下的印记不期而遇。

“西周时期，信阳为申伯的封邑之地，因此信阳又有申城之称。作为四岳伯夷后代的申国，与齐、许、吕、向、州等同祖同宗，早在夏、商时期就已经存在，并延续至西周和春秋时代，前后约1600年的历史。”提起申城之“申”，申阳娓娓道来。

远去的历史，何以如此谙熟？正如许多中国人一样，对申阳而言，根亲观念是根植于血脉中的浓浓情愫，是印刻在基因里的亘古不变。

跟随申阳的脚步，热闹的浉河公园内，申伯楼静矗于苍翠之间。作为信阳新八景之一的申伯楼临水而建，设计采用框架结构，汉式样式，楼高三层，沿袭了原“信阳八景”中“奎楼晚照”之奎楼的架构，穿插楚风汉韵特色，结合古今特色元素，彰显人文与自然合一的风格，散发魅力信阳浓郁的地域文化气息。

步入申伯楼，可穿越千年历史，探寻申城源起。申伯楼一层大厅内，最引人注目的便是申伯的浮雕，墙面之上的文字记录了申伯受封于申之事与申伯德高望重、品端行直的风范。大厅两侧为竹简式屏风，左侧屏风上刻印着出自《诗经·大雅》的《崧高》，右侧为译文，屏风背面是象征远古时代生活的水陆攻战图。

宋代郑樵所著的《通志·氏族略·以国为氏》详细记载了那段历史。“申氏，伯爵，姜姓，炎帝四岳之后，封于申，号申伯，周宣王元舅也。今信阳军，乃唐申州，即其国也。子孙以国为氏。后为楚之邑，申公居之，又为申氏，是以邑为氏也”。申国后来沦为楚国的一个邑，是申公管辖的地方，又为申氏，其子孙便以邑为氏，也姓申姓。可见以国为氏、以邑为氏是一申，都是周宣王舅父申伯的子孙。

“这段历史在信阳至今留存着印记。城内的申碑路据说就是和出土有古申国的石碑有关，平桥区高梁店乡的申阳台至平昌关镇的申伯碑、申伯墓、申伯祠、申伯盘、申伯读书台等遗址、遗物都有据可考。”申阳如数家珍。

据史料记载，申碑路中段曾保存的“古申伯国碑”，原系唐代大书法家颜真卿所书，明代重经摩刻，每字皆一尺七八寸，字体清劲丰润，刚柔相济，雄伟灿然。申碑的设置正说明了古代申国之所在。

“读懂了申城历史，就读懂了申姓一支的源起。”采访最后，申阳动情地说：“寻根探源，叩问来处，人生就是一场旅程，知其源起，方懂归途！”