平素喜爱喝茶。

没有造访正宗的茶馆，也没有喝过正规的工夫茶。不过，倒也无妨。身处陋室，在闲暇之余，身心疲惫之时，习惯于泡上一盏清茶，独自静坐。

关上房门，关闭手机，默默地看着茶条在澄澈的开水中舒展、浮动，看那发散清香的茶气缓缓飘飞，让时光慢慢流淌。轻呷一口淡绿的茶汤，一种自然质朴的味道从喉咙沁入心脾，神清气爽，杂乱的思绪渐渐平息，忐忑不安的心悄悄随之释然。

说到茶的物质特性，首推当属提神、降火。一盏茶可以让你精神振作，保持精神不怠，进而神闲气定，身心悠然。

唐代诗人卢仝写道：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜杜肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得，唯觉两腋习习清风生。”明代李时珍《本草纲目》云：“茶苦而寒，阴中之阳，沉也降也，最能降火”。

“提神降火”当然可理解为实实在在的物理性质，也可理解为一种“精神”趋向：一种“中正”，一种“平和”，一种“静笃”，让人回归一种健康状态。

佛家“四谛”以苦为首。人生有多少苦呢？佛家认为，有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦，求不得苦、五阴炽盛苦。总之，凡是构成人类存在的所有物质，以及人类生存过程中精神因素都可以给人带来苦恼。

茶性也苦，与佛理“四谛”有着或实或虚，或多或少的关联。茶的苦后回甘，让佛家可以产生联想，在茶道与佛教之间找到愈来愈多的共通之处，帮助习佛之人在品茶时，品味人生，参破“苦”的真谛。

其实在中国，道家的影响似乎大于佛家。道家崇尚自然，反对“多欲”，《黄帝内经》多次告诫人们，“恬淡虚无，精神内守”。

茶的清苦中有香甜，香甜中有清苦，正如道家主张的一样，寒来暑往，花开花落，苦中有乐，乐中有苦，自然而然，这本体上就是人生的本真，人生的况味即是如此。

国人喜爱喝茶，普通百姓“柴米油盐酱醋茶”，文人雅士“琴棋书画诗酒花茶”。茶为国饮，是否渊源于此？

茶的品类很多。按照发酵状态，大体可分为绿茶、红茶和白茶。绿茶未发酵，红茶发酵，白茶微酵。还是喜爱绿茶，气味清新柔和，像中国十大名茶信阳毛尖就很好。

人生如茶，茶如人生。朋友，请喝一盏清茶吧。