在今天信阳市东南100公里左右的光山县，仍旧伫立着一座拥有1400多年历史的寺庙——净居寺。

据说这是中国第一个佛教宗派“天台宗”的发源地。北齐天保年间，天台宗三祖慧思禅师结痷大苏山，开坛讲禅。

打从此开始，净居寺高僧辈出，有“天台佛圣”之称的智顗，律宗名僧道岸禅师，以及重续祖庭的慧门和尚等。

盛名在外，千年来，净居寺的访客，络绎不绝，其中不乏风流名士，诸如茶圣陆羽、名士苏东坡、黄庭坚等。

他们来此，原因有二，一是问禅，二则访茶。

茶圣陆羽，出身竟陵龙盖寺，后虽离寺自谋生路，但仍感念智积禅师。大唐天宝年间，为躲避安史之乱，陆羽不得已乘舟向东而亡，他的足迹遍布江淮，四处以鉴水评茶谋的生路，最终结庐苕溪，闭门著书，留下了《茶经》三卷。

期间，他曾滞留于大苏山间的净居寺，惊艳淮南佳茗，最终得出了“淮南茶，光州上”的结论。

至于东坡居士，他曾二度来访。

第一次，是元丰三年（公元1080年），他因“乌台诗案”而被贬黄州，任团练副使，路经光山净居寺，被眼前的美景绊住了双脚，在此滞留读书品茶，填词作赋，并与寺内的和尚相谈甚欢，留下了“四壁峰山，满目清秀如画；一树擎天，圈圈点点文章”等诗句；

第二次，是在一年之后，与第一次的匆忙不同，这一次，他却是长住了下来，还将这一经历写入了诗句之中——“第以福乡灵境，故往往寄啸而逃禅焉”，不止如此，他还在寺后的半山腰处，修建了一座“读书台”，广邀自己的至交好友，一同来此，赏茶论道。

黄庭坚，便是东坡居士的座上宾，当然，还有佛印、陈季常等高僧名士。

三年后，苏轼离开光山，留下了“淮南茶，信阳第一”的论断，还有净居寺中的石碑，以及保留至今的读书台。

而今，我们来此，原因却只有一个，访茶。

清早出发，一个小时之后，下了高速，我们转弯行到了公路之上，又行驶了半个小时之后，才得以瞧见大苏山的身影。

遥遥地望着那满身披绿的大苏山，打开车窗，探出头来，和暖的春风拂过脸颊，吹走了未消的睡意，吹走了长途奔袭疲累。

不多时，便瞧见了一座7层的高塔，塔尖直直地耸立在高空之上，塔檐层层舒展，恰好有一群小鸟飞过其间，倏忽间又飞入上空。

行不过10米，前方便传来黎山主的惊呼声，走上前去，发现原来有条蛇盘踞在右前方的沙石之上，蜿蜒的身躯，尖尖的脑袋向上微微扬起，似乎在向我们说着什么，又或者说，是在提醒我们：山间草木，皆是精灵。

小心避过它，我们转身走向另一侧的山林，拾阶而上，转弯，一座方石碑映入我们眼帘，但见上写着几个大字：东坡读书堂。

出得堂门，惊喜地发现，门口的石柱子上居然晾晒着一些的茶芽，失去水分之后，芽叶已开始卷作一团，阳光穿过树叶洒落下来，有的洒在台上，有的洒在茶上，是那样的自然。

从草丛间，捡得一只“小蝉”（山中的蝉，不知名），放于石柱之上，于是，便凑成了“蝉（禅）茶一位”。

想来，当年东坡先生与寺内的高僧大德一定也谈到过“禅茶一味”吧！

原路从“东坡读书堂”下来，那条盘踞的小蛇，已经离开，我们继续往前走，走过一段水泥路，便来到了净居寺门前，但见庙门上挂着一块大字匾额，上书着“敕赐梵天寺”五个大字。

庙门前，立着几株苍松古柏，看身形，至少也有两百年的树龄，枝叶盘结，有的像云朵，有的像灵芝，有的就那么蓬着，无视岁月，肆意生长。

跟门口几个闲坐的老奶奶打听好了茶园的方向，我们便转身离开，直扑茶园。

走过一方水潭，茶园迎面跃入我们眼中。

打眼望去，感觉有些惊讶，这一片园子里的茶树，个子虽然不大，却显得有些与众不同，层次分明，最上一层点缀着嫩黄绿色，往下一点则呈现着褐色，再往下又是统一的苍翠，在往下苍翠中夹杂着紫色、枯黄色......

走到近处，看到前面立着的石碑之后，便明白了,只见碑上刻着“清代茶园”四个大字，小字上写得明白：清道光年（公元1828年），僧竺鼎植茶树六十余。

原来，这是一片近200年的茶园。

离开园子，看到边缘处，裸露的土层中，满是茶树的根系，有的根甚至比茶树本身还要粗壮，不禁让我想起一句话：茶树与它的根是对称的。

蓦地，一行人停下脚步，静静地看着眼前的这片小园子，敬意与感动油然而生。正所谓：山中不知岁月老 幸享一杯茶与禅。欲知后事如何，且听下回分解。诗云：

山色晴好 远芳含黛

山门矗立 巍巍大观

圣贤故至 千古流芳

草色天光 静居一寺

栋画楹影 一眼千年

草木葳蕤 茁茁茶香

清代至斯 辰光何在

豫茶严选 亲历其间

但见茶场 值季生产

樊樊绿叶 金芽凸现

幸甚至哉 减人工力

一日倏忽 乐不思返