陈鲁民

仲夏时节，我来到河南省淮滨县采风。第一站就是探访楚国名相孙叔敖遗迹。

荀子在《非相》中说，“楚之孙叔敖，期思之鄙人也”。意即他是期思这个地方的一个普通农民。《贾子》记，孙叔敖少年务农时，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。母问其故，叔敖对曰:“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰:“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”其品德为族人赞佩，传播四方。期思城西南有埋蛇岭，也叫埋蛇冢、敦蛇丘，系孙叔敖埋蛇处。

我在淮滨朋友引领下，沿着田间小道逶迤来到埋蛇岭。这是一座不太高的土坡，遍布大大小小的坟丘，长满参差不齐的柏树，绿草茵茵，野花朵朵，草丛中半掩着一座残碑，上书“寝野歧蛇”四字，我不由想起古诗“居人尤指埋蛇冢，过客重寻卧草碑”之句，说的就是这个场景。这个十分不起眼的小山坡，历史上却多有名人过客前来凭吊，但凡从此经过的，一定要来这里逗留一番，发发思古之幽情，留下诗文佳句。汉代大学者刘向曾作《孙叔敖母赞》，南北朝时著名文学家庾信曾写《孙叔敖逢蛇赞》，苏轼也写诗盛赞他“爱人忘己特埋蛇”。我默默地伫立这里，面对残碑，遥想先贤，感慨良多，却一时智穷语塞，搜肠刮肚也想不出几句好诗，只好借用范仲淹赞扬严子陵的那句名言“先生之风，山高水长”，以表达我的崇尚之情。

当然，若只有埋蛇这一回事，孙叔敖顶多也就是个宅心仁厚的乡村神童而已。可是因为他后来的一系列文治武功，他的治国才干，他的高风亮节，他的清正廉洁，所以才成了千古名相，历代被人称颂。《孟子·告子·下》载：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海……然后知生于忧患而死于安乐也”，司马迁《史记·循吏列传》列其为“循吏第一”。循吏也就是后来说的清官，“循吏第一”，亦即“清官第一”。此外，孙叔敖的治水成就也十分突出，《淮南子·人间训》记载：“孙叔敖决期思之水，而灌雩娄之野。”其主持的水利工程，化害为利，造福乡梓，功德无量。2000多年后，毛泽东在视察淮河时就多次提到孙叔敖，说他是一个了不起的治水专家。

说话间，我们来到了淮滨县期思镇政府院内，这就是孙叔敖庙遗址，也叫遗爱庙、楚相孙公祠等。庙建于东汉桓帝延熹三年，由县令段光主持修建，并请著名文学家王延寿撰写碑文，立石铭碑。郦道元《水经注·淮水》写道：“（淮水）又东过期思县北……城之西北隅，有楚相孙叔敖庙，庙前有碑。”遗憾的是，曾存在过1000多个春秋的孙叔敖庙如今几乎荡然无存，只留下几块字迹模糊的残碑，在荒草中半掩半现，印证着昔日曾有过的辉煌。据史载，庙成以后，西汉刘向，东汉王延寿，南北朝庾信、郦道元，宋代欧阳修，元代马祖常等名流都曾来此拜谒，或路过，或专程，为庙碑撰文、题联，书写诗文辞赋。到了明代，祠庙尚在，但年久失修，碑已残缺，诗曰：“读罢残碑出门去，寒山漠漠水重重”。而到了清初，祠庙早已不见踪影，游人只好无奈喟叹，“平浦疏树期思国，野水苍烟楚相祠，居人尤指埋蛇冢，过客重寻卧草碑”。

太白有名句：“音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”看似凄清冷残，其实，这正是历史遗迹所拥有的独特的残缺美。那些世界著名遗迹，罗马古斗兽场、巴比伦空中花园、阿提密斯神殿、毛索洛斯墓庙、巴尔贝克神庙、万园之园圆明园等，无不残缺不全，但又都力求保持原貌，未加任何修葺，就是这样每年仍有大批游客慕名而来，享受美的熏陶、艺术的震撼。同样，大名鼎鼎的孙叔敖祠庙虽只留下残碑断碣，荒草萋萋，不是也照样在吸引着我等仰慕者“过客重寻卧草碑”吗？