张伟

在息县谯楼的阁楼北墙外侧，保存着一块书写着“三世亚卿”的清白石质匾额。根据民间相传和嘉庆版《息县志》记载，确认该匾额来自于明末朝廷旌表息县籍李若星的“亚卿坊”。通常状况下，牌头都有上下两块匾额，上为坊名匾，镌刻牌坊名称；下为叙功匾，镌刻着主人的名讳、职衔、功勋和诰赠。可惜该坊叙功匾已无存，只留坊名匾孤存于世。该匾额所用石材软硬适中，便于雕刻，而不易风化。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，石质透射着主人的人品，揭示着主人的功德。

该匾额左右全长207cm，上下高约51cm，厚约10cm，大面正中，从右自左刻有“三世亚卿”四个楷书大字，均约一尺见方。息城甲申先生叹曰：“刚劲挺拔，浑厚壮丽，古朴典雅！”额尾落款纵向一排小字：“崇祯三年，孟春月，吉”，指的是立坊时间，即1630年正月初一。选择大年初一这个特殊的日子“上梁”，我们可以想见当时整个息城的热闹场面：十里八乡民众鸡鸣即起，或骑马，或坐轿，或步行，纷纷涌向息城北大街，目的就是为了目睹牌坊的落成典礼。额首四纵行小字略小于额尾小字，一则是表示对皇权的敬畏，一则是为了使大字位正，左右对称，彰显名正言顺。此四纵行小字：“钦差巡抚河南都御史张明汉，巡抚河南监察御史于尚志，汝宁知府王建和，文林郎息县知县李久照”，介绍的是立坊经办人员，官职大小一字排开。匾额正反两面设计完全相同，置于坊上，出入北大街，视觉效果一样，恰好印证牌坊既是“光荣榜”，又是“宣传册”。

牌坊本由棂星门衍变，始于祭天祀孔，滥觞于汉晋，成熟于唐宋，登峰于明清，后从实用衍化为纪念，广泛用于旌表功德，标榜荣耀。

李若星，息县城关人，生于官宦世家，为官一生，廉洁奉公，刚正不阿。嘉庆版《息县志》载：“兵部左侍郎李公若星墓，县东五里（今大胡庄）。”上世纪六十年代该冢尚存，是其为息县本土人的一个重要佐证。

李若星生于1581年，万历三十二年（1604）高中进士，次年二十五岁授枣强县令，遂知真定府，属于典型的早慧型。二十年后，以廉洁品德和超群才干，为朝野器重，出任大理寺少卿，相当于今天的人民法院副院长，从五品，位列公卿，其时为天启三年（1623）。崇祯元年（1628），迁为工部右侍郎，正二品，兼右佥都御史。次年（1629），息县知县李久照上书请表时，李若星的最高官衔仍是副职。又恰好经历万历、天启、崇祯三朝，故称之为“三世亚卿”。“亚卿”在此非职官名，而是副职的代称，这一年，李若星恰好五十整岁。也许是冥冥之中注定，在以后虽又有调度，但仍为副职。

所存明代二品大员牌坊虽然不多，笔者以为其规制也足能映照出“三世亚卿”坊的样子。著名的山东省桓台县新城镇“四世宫保”牌坊，是明朝万历皇帝于万历四十七年(1619)，为当时新城人兵部尚书王象乾所建。王象乾文韬武略，威震九边，加功晋爵为太子太保，光宗耀祖，追赠曾祖、祖父、父亲太子太保、兵部尚书之衔，四世其荣，故额题为“四世宫保”。该坊系砖石结构，呈中间高左右低之宫殿式。面阔9.2米，进深3.33米，高15米，拱门洞两侧有石狮八个。拱门、楹柱等上面雕有飞禽走兽、山水花卉，特别是砖砌圆柱顶部的四个浮雕人物，栩栩如生。兵部尚书也是正二品，李若星官衔与之相当，虽建坊滞后十一年，笔者以为“三世亚卿”坊规格应该与此相当。即面阔不少于9米，高度约15米。

安徽歙县郑村镇鲍象贤尚书坊建于明天启二年（1622），是一座旌表鲍象贤的“忠字坊”，属于棠樾牌坊群中的第七座。鲍象贤初授御史，后任兵部右侍郎，死后封赠工部尚书。牌记因旌表其镇守云南、山东有功而建造。兵部右侍郎属于三品官，工部尚书属于二品官，也与李若星品位相当，且年代接近。该牌坊群中慈孝里坊阔8.57米（是诸牌坊中的最低宽度），进深2.53米，高9.60米，在诸牌坊中规格也是最低。鲍象贤尚书坊规格高于慈孝里坊，笔者以为李若星“三世亚卿”坊也应壮于此。

作为息县的仿古建筑，息县龙门巷牌坊，位于息县西大街龙门巷，其牌坊为钢筋混凝土结构，属于地标建筑，主门与侧门柱间距基本上符合黄金分割比例。据说按原比例建造，只是路面抬高，牌坊也整体抬高了。作为息县的主街，北大街比龙门巷宽，所以“三世亚卿”坊一定比“龙门巷”牌坊更加气派。

“天上数玉皇，地上数督堂。”李若星的事迹至今仍然在息县民间流传。呜呼！“三世亚卿”今犹在，不见当年李若星。笔者期待着“三世亚卿”坊重建的那一天，并且相信那一天一定会到来！