徐迅
人生在世，大抵都有个人的理想与追求，而这理想与追求，总于无形处架起一座桥梁，通往未知的彼岸。恰因人的追求各异，那彼岸的风景，也各不相同。
权利的彼岸，金戈铁马，看半城烟沙，死何所惜。
项羽自诩“力拔山兮气盖世”，可正因为他的自傲，在同刘邦争权夺势的道路上，他输了，最后关头，他仍叹“时不利兮骓不逝”，仍念“虞兮虞兮奈若何”——江山既失，美人已去，死何所惜？因为这份长存的傲气，面对四面楚歌，他宁死不肯过江东。权利的彼岸，项羽满身傲气，可叹不可说。
逸志的彼岸，泛舟五湖，赏烟柳成阵，江山如画。
范蠡深知“狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡”的道理，于是，在辅佐勾践称霸后，他不像其他谋臣争先恐后地邀功请赏，而是急流勇退，毅然辞官回乡从商，重拾起自己的闲情逸致，在经商之余欣赏大好河山。逸志的彼岸，范蠡有了“商圣”之称，叹此生悠然。
脱俗的彼岸，归田园居，看桃之夭夭，灼灼其华。
陶渊明“误落尘网中，一去三十年”，青春气盛，壮志凌云，便选择了宦仕之途，没想到这一去就是三十年，他在官场摸爬滚打，目睹众俗人为争名逐利手段尽施，方才悟到：这不是自己想要的生活。三十年世俗之旅，换来后半生的怡然自得、清高脱俗。这便够了，于是，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。脱俗的彼岸，陶渊明自称五柳先生，心远，地自偏。
忠挚的彼岸，病不自哀，思民生所虑、国家大计。
陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，身有疾，志不更，即便是在休病之际，他仍思量着国家大计。夜半时分，于病榻上听风吹雨成花，铁马冰河，国之前途也一齐涌上心头，是时间追不上白马吧。
反观他的一生，见证了国家的不堪，也尽心尽力为国尽忠，不得重用又如何？忠挚的彼岸，陆游心系国家，念黎元。
生命的彼岸，赤心未变，探长路漫漫，上下求索。
屈原的美政理想破灭了，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，他仍为生民立命。他忠于的王、关心的百姓，皆与他背道而驰——在世界眼里，屈原疯了；可在屈原眼里，世界都疯了。也罢，也罢，那便把肉体投入江中，将灵魂融入风里，让时间证明，谁对，谁错。生命的彼岸，屈原九歌，汨罗江的水也因此澄澈了千年。
凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。理想与追求决定了将要通往的彼岸。那便如此吧——矢志不移地行走在通往彼岸的桥梁上，不到，定不休。