周岩
孔融让梨的故事最早应见《世说新语·笺疏》。
续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。
以前当妈妈的，很多都给小孩子讲过孔融让梨的故事吧？可现在，越来越多的妈妈不愿意给小孩子讲这个故事了。问起原因，回答不外乎一句话：从小教他谦让，长大太容易吃亏了，适应不了这个社会。
其实关于这一点，我有深刻的体会。年幼时候，看一切事物都是阳光美好的，以为整个社会都是如此。等到离开校园，走入社会，发现自己的价值观与这个世界竟然是格格不入的。这个价值观格式化并且再重组的痛苦是可以想象的。相对而言，现在的年轻人明显更能适应这个社会，有城府，见识多，更加聪明，更富有攻击性，目的性强，为了某个既定的目标可以不择手段。在不择手段地达到自己目的的时候还能够表现出外在的优雅和淡定。如果拿一个单纯善良处处礼让的孩子放在职场上，其所处的弱势地位可想而知。
所以，该不该教孩子做那个“让梨的孔融”，我是真的不知道。一方面，担心孩子将来太过谦让，适应不了社会的复杂与多变。另一方面，又担心孩子变成自己讨厌的那种“精致的利己主义者”。
有时候我心里有个声音在这样说，人人都在抱怨社会的冷漠自私和弱肉强食，但谁能说现状的形成不是人人参与的结果？谁都不愿意吃亏，谁都不愿意谦让，在面对利益的时候，谁都想要那个“大水果”。更别说让自己的孩子学会吃亏和谦让。但问题是，等到“00后”们长大成人，如果满街都是“精致的利己主义者”，生活还有什么意义呢？还是有必要给孩子进行一些传统的国学教育的。要让他慢慢明白这个道理：想做一个受人敬重的人，就得有规有矩，懂得谦让，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
在传统家庭长大的70后，年幼时候很多人都背诵过《弟子规》：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。” 意思是：做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄长、言行要得体。国学陪伴着一代代的中国人长大。国学是中国人的安身立命之道，是家传户诵之学。传统的中国人，哪怕是乡间不识字的劳动者，也是自觉实践其中做人的道理。道德常识是国学启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。无数的国学学习倡导者认为，国学经典中蕴涵的传统美德，会在潜移默化中塑造着孩子们的人格，提升孩子们的素养。
如要说讲一个故事就能决定一个人是否将来会具有某种美德，显然是夸大其词，但要说母亲的观念和做法对孩子的一生没有影响，也不实际。在孩子最纯净的时候，我还是给他讲讲“孔融让梨”的故事吧。这是一种不太有自信心的选择。但我能看的，也就这么远了。
