□熊西平
十几年前，问禅先生送我一幅墨竹画，拆解我的名字题了首藏头诗，起首两句为：“西窗数竿竹，平地生傲骨。”我看后，觉得挺新鲜的。他那时是我的上级领导，送自作画给我，我有受宠若惊之感，挂在办公室的墙上。几经玩味，玩出点不自在来，封冠一“傲”字，怎能担得起？虽然与“骨”字连在一起。中国人论人，喜欢极端，送你一个“傲”字，实在是给你前途关了一扇门。其实，“傲”是与“媚”相对而言的，是评价人品行一条线的两个端点，中间虽有无数的点，如“偏傲”“偏媚”等，但是，喜欢论人简单化的中国人一点不“中庸”，常常仅取端点，非“傲”即“媚”，非“媚”即“傲”。扪心自问，我属于不“媚”阵营的，悲夫，我逃不脱被编入了“傲”的马尾巴上。
不过，问禅先生于我，有惺惺相惜的朋友之谊，算是友好的提醒、善意的传递信息吧。很感激。
那幅画两竿竹子相扶而生，健壮挺拔，骨节奇大，枝叶丰盈，墨饱情满。一望而知，是初夏的竹子，凌猎猎谷风，酣畅恣意。根畔磐石，墨意淋漓。这是有异想的壮年男人的风华写照。我至今收藏着这幅画。
前不久，问禅先生调到新的岗位。我去他办公室，他翻出一幅水墨画送我，说这幅比较枯。我没打开就知道，一定还是竹子。多年来，问禅先生对“群居不倚，独立不惑”，“四时同一色，霜雪不能侵”的竹子特别崇尚。
和上次赠我的画尺寸差不多，唯竹瘦如筋，在风中紧张如弓，劲健有节，骨节如铁，竹叶尖小疏朗，似有萧萧之声，恍如一切都收拾停当，从容于风雪远行。竹倚奇石，其淡如秋，条痕而已。
十年，春夏的篦子，滤去了青春浓浓的汁液，滚沸的热情，呼啸的思绪，沉默的呐喊，只在额头留下疏影横斜的齿痕和坚定如同秋水的目光。
打开问禅先生“首届国美山水画高研班”的作品集《万壑烟岚》，不能不特别感慨问禅先生对竹的情有独钟。大半的作品仍倾心为篁竹写照。写“风雨清音”，“清风峻节”，写“西湖晴雪”，“竹石秋声”，忘情于“竹为吾师”，打坐“竹林参禅”，相忘于“六根清净”，仄身于“竹石清影”……尘世之人，相忘于尘外，唯余耳畔竹声萧萧，灵台万竿生姿，枕石嗅兰，奇趣已超烟霞之外矣。
《万壑烟岚》画集中，山水部分给我的是另一种震撼：黑白的力量，线条的闪电，胸藏万壑的悠远。《雁荡胜境》胜在雾峰峥嵘如海，瀑如飞墨有声。《碧涧秋林》里树枯如铁，凛然生寒。《秋声》无蝉，无蛙，无蟋蟀振羽，一疤痕累累奇崛长树对话一静默老僧而已。巨幅的《烟霞此处多》来了，带着磅礴之气，飞动之势，峥嵘气象，绚烂色彩，扑面而来，让人不由腿脚趔趄。一瓢涧水，照千年灵魂紫云灿烂；崖畔孤松，令多少灵魂悸动。一处亭台，叫多少人放下；方正窗格，多少迷茫照破。
我第一次惊诧于线条的力量。在问禅先生的作品中，线条是神奇的，逶迤宛转之处，石如怒涛，水生绮纹。人生舞台上，那条舞出风，舞出雨，舞出惊雷的彩练，不也是线条么？
墨语如雨，落于山顶，洒在坡面，集聚，碰撞，翻转，堆垒，线条的网网住一山澎湃之声，云蒸霞蔚之外，自然是另一世界。
回想到了竹子。竹子是斜倚画角的心灵细语，说给风听，说给雨听，有时是自言自语的自我表白。山是大世界，丰富，包容，泉，林，竹，石，各自摆着不同的姿势，说着自己的语类。我听不懂，可沉默的作画人他懂。
问禅先生多沉默，他有另一种语言。这语言很重要。画竹的隐不了竹林，画山的难藏于深山，竹喁，涛声，只能在胸中说破。有红尘，有红颜，有尘世的羁绊，脱不了俗，但身在俗套之外。
喜爱一种艺术，不是羁押灵魂，而是倾诉灵魂。它是另一种语言。问问禅先生，对否？
