□白靖利
近日接连发生数起“不让座被打”事件，引发公众热议。“让座之痛”，折射了道德良性互动的缺失，而无处不在的社会戾气，让有些人以道德的名义践踏法律。
我们提倡给有需要的人让座，这也是我们社会文明礼让、团结友爱的体现。但让座与否，是个人自由问题：让座成就个人美德，但不让座也并非道德沦丧。只有当整个社会对老孕病残弱无座熟视无睹，大部分人都不愿意让座时，才说明我们的社会公德出问题了。
事实上，现在许多在都市打拼的年轻人生存压力大，如上班路途遥远，长时间挤公交导致身体疲惫，或出现身体不适等情况，不能一概而论。有些身体条件更好的人理所当然地认为，年轻人就该让座，他们不让座就从道德上谴责他们，甚至施以武力干涉他人的权利和自由，不但失去理性，还是违法的行为。
道德是自律而非他律，即便认为不让座者没有道德，当事者也不能用暴力要求别人遵守道德。频频出现用暴力处理问题，恰恰折射了现代社会充斥暴戾之气。遇事不是友好协商，而是诉诸武力，折射出对社会秩序的践踏，是对文明和理性的亵渎，也是对法律的破坏。当某些人举着道德大旗，辱骂、殴打他人，甚至将他人照片放到网络进行人肉搜索时，不但违法，更是没有道德，与他们的初衷恰好背道而驰。
对让座这类问题，奖励措施似乎更加合适：长沙出台政策：让一次座可以免费乘坐两次车，既合情合理，效果也很好。
（据新华社）
