□本报记者 向 炜
早就知道台湾同胞爱拜拜，外公此前曾七次回大陆探亲，每次回来只要是见到大小庙宇，必进去拜拜，就连我那小舅、小姨到大陆这边，也是一样，见到庙宇，没有说不进的，进了没有说不虔诚拜拜的。
我到达台湾外公的家中时，已经是下午五点多钟。进了门，必要的寒暄过后，外公就招呼我赶紧洗手，然后张罗着在家中客厅供奉的神龛前拜拜，还要求我念叨保佑我在台湾期间平平安安、顺顺利利的话语。
此后我在台湾走亲访友时发现，台湾人家中家的正厅（不管面积大小），几乎都设有神龛，一来为祭祀祖先，二来是求神保佑，以求合家平安、福寿双全。
在台湾，路两边最多的是庙，由于台湾人爱拜拜，庙就越盖越大，愈盖愈多。究竟有多多？据统计，全台湾有15000多间庙(包含寺庙、道观和教堂)，密度世界第一。这些庙可不像大陆乡下的小庙，那是一个比一个大，一个比一个舍得花钱。就连台湾人自己都感慨地说，在台湾，最好的建筑不是别的，一定是金碧辉煌的庙宇。（有几分像大陆一些地方自我标榜的最好的房子——学校）
在大陆，印象中的庙宇大都是在山谷林间，城市的市区是不多见的；而在台湾，庙宇却大都在人们起居、工作的跟前，三步一庙，五步一坛，烧香拜拜是人们一种日常的行为。全台湾，平均每个村有3所庙宇，平均每10个人就有6个人信教。这个比例想来也是怪怪的。
不光是盖的庙宇多，信教的人多，台湾人信的教也是够多的：三教九流，应有尽有。就在一个庙宇，供奉的也不是一个派别，比如，在台湾叫做龙山寺的庙宇有440多座，台北市的龙山寺里供奉的除了观音佛祖，还有济公、文殊、四海龙王、十八罗汉、土地公、妈祖、城隍爷、关公、文昌夫子、注生娘娘等等，各路佛祖神仙共处一庙，这是台湾庙宇的一大特色。
台湾庙宇多，信仰多，不过香火最旺的当数妈祖。我查过资料，妈祖确有其人，是宋代福建的莆田人，叫林默娘。据宋代史料记载，这个林姓女子平时急公好义，在她28岁那年，为救海难而捐躯，于是，乡亲们在岛屿上修建庙宇奉祀，天长日久，林默娘逐渐演变成人们心目中的“护海女神”。台湾四面是海，海上航行是经常的事，信奉妈祖就不足为怪了。
香火最旺的数妈祖，但台湾人拜得最多的却另有他人，这个人就是王爷。全台湾奉祀王爷的庙宇有677个之多，比排名第二的观音佛祖（441个）和排名第三的妈祖（383个）要多出许多。要了解这中间原由，就必须了解台湾的历史。
台湾是一个移民地区。明朝末年开始，大陆沿海居民开始了移民台湾的浪潮。从郑芝龙募民开垦台湾，至郑成功据台抗清之际，移入大量的闽人，再至清乾隆嘉庆年间大规模的移民，构成台湾“移民社会”的性格。本来，移民们的信仰是多元的，从老家自带的，信什么的都有。到了倭寇占据台湾的51年间（1894——1945），小日本企图将其传统的神道教移植到台湾，陆续在各大都市和农村建立神社，以养成参拜神社的习惯；为拉近和老百姓的情感，在神社里推行祭祀“开山圣王”郑成功（因郑带有日本血统之故），同时打压台湾的本土宗教。后来台湾光复后，人民信仰自由，信仰的神明有数百个之多，但“王爷信仰”（也包括开漳圣王陈元光等）还是占据了大多数人的心灵，成了今天台湾人拜得最多的。在台湾的台南县，供奉的五府千岁有350年的历史，被当作台湾王爷的总庙。
有拜就要有保佑的。在全台湾的庙宇中，盖得最多的是陈水扁的家乡台南县，有1400多个，也就是说，台湾每十个庙宇，就有一个在台南县。对此，台南人曾经自豪过，毕竟这么多庙宇没白盖，家乡“盖”出了个“总统”（名声再差也是总统），让乡亲们连续很多年都有机会领到“总统”发的过年红包；台南人也为此懊恼过，为什么家乡盖了这么多庙宇，到头来还是没能保住他们力挺的阿扁下监狱的命运呢？
台湾同胞的信仰想来是很有意思的，除了有道教、佛教、基督教等正统教外，更多的民间信仰讲求的却是两个字：实用。这和我们的宗教教义是有区别的，比如，宗教大都追求博爱，进而完成自我牺牲；而台湾的民间信仰虽然也有儒家、道家，还有佛教、基督教的成分，但成分归成分，最终强调的是个人福利，需要什么就信什么，信什么就要求保佑什么，今天信这个，过一段时间也可以信那个。除了实用外，台湾庙宇还注重与时俱进，前不久在台南一家庙宇就把林书豪做成了宝殿壁画，让佛祖也跟着林来疯。因此，台湾人信教之多之乱就不难理解了。
最让人纳闷的是，在台湾，猪八戒也在信仰之列。不过供奉的地方不是什么好地方，是在妓院。我就不明白，猪八戒算是哪根葱，居然能和妓院的守护神搭上边？非要牵强附会，我想只能说老猪虽然长相对不住观众，但十分好色，只要有这一条，妓院就有理由供奉这个呆子。
值得一提的是，在整个台湾庙宇文化中，e化趋势明显。目前台湾有很多个虚拟信仰崇拜网站，以“全台拜拜网”、“香火”最好。我点击上去过一次，网站宣称：敬神则神在，虔诚则灵感。在虚拟拜拜的仪式上，你可以首先点击选择要拜的神明，然后上供品、上香、抽签、答谢神明等，在网路上遥拜的同时，信者要心中把想说的话对着网站默默说出，这和去庙宇上香膜拜一般，因此，被广大台湾网友称为“服务很贴心”。
还有一点很有意思，可别小看了台湾的庙宇，有很多实力可不是一般的雄厚，列举台湾媒体报道的两则小信息：新年期间，有很多庙宇大方发红包，其中台湾屏东慈凤宫大手笔发红包24000个，每个红包100台币；赫赫有名的台湾南投紫南宫，则是一家以出借发财金闻名遐迩的财神庙。所谓的发财金，就是跟神明（庙宇）借的本钱，少则几百，多则上万，可以拿来买彩券，做生意，做各种投资，赚了钱之后再归还，而信徒多半都会大方地加上好几倍的回报，感谢神明保佑，所以紫南宫也愈来愈有钱。据报道，光是春节期间，紫南宫五天内借出了四千万台币，可见财力之雄厚。台湾各地有很多庙宇都提供借发财金的服务，随时都可以借。去台湾玩的话，不妨挑个顺路的庙宇体验一下这种有趣的文化。
真没料到，看似很单纯的庙宇文化，在台湾竟然被演义得如此“可歌可泣”！
