□冯学忠
清代大学问家纪晓岚在他的著述《阅微草堂笔记》中写了这么一则寓言：有一个官员，死后到阎王处报到，他说自己一生清廉，无分毫贪掠行为，虽无大的建树，但在所管的地方也没出过大的乱子，今天魂入冥府，理应位列仙班。阎王听后笑了笑说：“如果仅仅不贪钱就是好官，那么在公堂上设一木偶，国家既不用发俸禄，也不用耗费粮食，甚至连一杯水也不用喝，岂不更胜于你？”这位官员听后分辩道：“我虽无功，但也无过，怎么就不能列入仙班呢？”阎王根据他一生的作为，掰起手指数了数说：“你在任期间，某桩冤案中因避嫌而不加干涉；某一重大事件因怕麻烦而一推了之；你为官一任虽无大的失误，但不为民造福，工作平平，没有大的起色……”最后阎王给他下的结论是：无功就是有过，不能位列仙班。
在现实生活中，我们也常常遇到有些单位的负责人这么说：“我为官一任，虽没有给百姓创造多大福祉，但也没贻害于民，我一不贪赃，二不枉法，两袖清风，问心无愧。”这些同志仅仅满足于洁身自好，自诩为当代“清官”，还时不时地为未得到组织的提拔重用而鸣冤叫屈。
两袖清风，不贪不占，是一个党员干部，特别是党员领导干部应当具备的起码条件。这些品格是可贵的。但如果仅仅停留在这个水平线上，工作平平淡淡，碌碌无为，一届任满，山河依旧，那岂止是“有功”“无功”可以概括得了的？你在位不尽职，贻误发展机遇；你在职不尽责，无视民生多艰；你只要俸禄而无所作为，败坏一方风气；你抛弃职守苟且偷生，积累社会矛盾……总之，无功，不仅有过，而且有大过，理应遭到人们的谴责和唾弃！
无功即是有过，这句话表面看起来似乎有些过分，其实一点也不苛刻。一个党员干部，不仅不应有贪渎行为，还应当为民造福、恩泽后代，踏踏实实为人民群众多做些好事实事，使这个地方或单位方方面面工作有较大的起色，在你卸任之后，你才能真正问心无愧地说：“我这一辈子做了我应该做的事情，我没有辜负党的培养和人民的期望。”
