□肖 东
小时候，读《说唐》，最喜欢、最惊奇的就是那些武功高强的大将有个排行榜，什么第一员猛将李元霸，第二员猛将宇文成都……第十员猛将罗成……后来，听三国故事，有一吕二赵三典韦，四关五马六张飞的猛将排名；又读《水浒传》，看到一百单八将坐上108把交椅，一开始我以为那些好汉是排名不分先后的，后来才知道，那些好汉也是有个排行榜的，最起码来说，天罡和地煞就是两个不同的层次，虽然没有霄壤之别，但也相当于现在国外的上议院和下议院吧。
如今，在社会上行走几十年了，才知道排名真的很重要、很厉害。虽然说，我们的社会主义社会是消灭了阶级，实现了人人平等，但在现实生活中，排名、等级真的无处不在。开会时，领导的排序，酒桌上，上下席的座次，另外还有，人在单位的级别、待遇和官阶高低，在专业领域，水平的高下、获奖的层次、座次的高低等等，无不说明人在社会，上下沉浮，归根结底，是要停留或长期呆在某个层面上、某个座次上、某个定位上的。此等情状也说明要想人人平等是何等理想化，就像要把全世界都平整化、没有高低一样。
古人总结了很多关于排名、定位的哲理：如枪打出头鸟。宁为鸡头、不为凤尾，一人之下、万人之上，文无第一、武无第二等。中国历来是个等级森严的社会，官大一级压死人，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米等说明，很多时候，人在生存、生活中，其实就是混一个排名，混个名堂出来。
在《水浒》中，在等级森严的排序中，还有一个让人欣慰的现象。按排名，鼓上蚤时迁排名倒数第二。这水浒一百单八将，搁一起就是一社会缩影，工农商学兵，农林牧副渔，整得倍儿齐，不管人家怎么混的，那都是正经行当，苗红根正，独有鼓上蚤时迁、白日鼠白胜等几个另类捞偏门，以盗窃为生。而时迁把武学里的至高境界轻功、曲艺界的口技、演艺界的乔装术成功地融入了盗窃行业，基本上无往不利。民间还演绎了许多时迁神偷盖世、劫富济贫、深受百姓爱戴的传说故事。时迁逐渐成为了梁山大名鼎鼎的第三只神秘的小手、中国小偷行业的榜样、一面值得后来者瞻仰的旗帜，乃至这个行当的祖宗。水浒里好汉众多，我们一般说出名来的大概就二三十个吧，但不知道鼓上蚤时迁的不多，他在大宋朝的小偷中排名靠前。
另一个是水浒里的圣手书生萧让，排梁山好汉第四十六位，排名中等。萧让其实是一特安分守己、老实巴交的文艺青年，没坏心眼，更没什么远大的理想。俗话说“一招鲜，吃遍天”，萧让平日里写写画画，帮人代个书，逢年过节给人写写对联什么的，心血来潮的时候给书法杂志投个稿赚点儿稿费什么的，日子过得倒也舒坦安生，这是手艺人的谋生之道。但萧让更是不得了，把当朝太师蔡京（因人品不好才没入选宋朝四大书法家）的家书仿造得连他儿子楞没看出来。要不是“傻蛋”吴用画蛇添足非得在家书后面加盖伪造法人章被黄文炳识破，这假冒的家书几乎天衣无缝了。小萧也许一辈子也想象不到，自己这样手无缚鸡之力的一介书生最后会加入梁山暴力团体并有把交椅坐。按说萧让在这个集团里是无用“武”之地的，但他确实是“梁山第一”的著名书法家，善写当时苏、黄、米、蔡四种字体。最后招安时，第一个被朝廷征用，落了个善终。
人在社会中有时就像鱼在大海里，该吃啥、该在哪个层面走动，既有后天打拼也有命中注定，所以，当你处在社会底层时你也不要妄自菲薄，因为变化无时不在，一切皆有可能；但在单位、在社会、在“圈里”，你得掂量掂量自己算老几。若你不思进取、排名一直垫底，那你就得努力了，要赶紧让自己上一个层面，力求在某些方面出类拔萃、数一数二。只有这样，才能东方不亮西方亮，黑了白天有晚上。从总体上看，历史不止是排名第一的人写的，更多的是干事的人写的。
