柔韧蜿蜒的淮河发源于桐柏山，最先流经我生活的城市。地理区位的原因是使这条滋养了我们的河流不仅把中国南北气候清晰地划分开来，也让历史自先秦就把中原文化和楚文化以一条河流为界，积淀成各自不同的内涵和底蕴。
我生活的这个城市，就是豫南信阳，我的家。
说我的家是河南之南，三省（鄂豫皖）通衢。扼两淮而控江汉，襟荆楚而屏中原。
说我的家青山绿水，著名茶乡；豫风楚韵，歌舞之乡。东西经济交融，南北文化荟萃。既有中原豪放气势，又有南国婉约风情。
这些区位形态的具象美幻的形容和表述，最终没有说清我们家的文化本原和归属。
一定要把它说清么。
不要让理论的灰色遮掩了生命的长青。
那么让我们一起来欣赏我家的服饰、彩绘、木漆器。那悦目的红，热烈凝重，大雅大俗。那是楚红，中原红，中国红。极尽性情的宣泄，彰显精神的华美。
那么来看江淮大地上我家的舞蹈吧。术的隐秘，巫的内涵，质朴灵动，自由奔放，让肢体的阐述成为艺术即兴的创作，成为内心情感的语言。
静下来，聆听我家的国宝——信阳编钟的乐奏，古老青铜的音符泛着旋律的光泽，节奏和着心跳和脉动，激情、激越、激昂。穿越时空，振荡生命的奋起与创造，古朴、永恒、辉煌。
鲜活来自芬芳泥土来自民间。我家的皮影，渔鼓、灶戏、花鼓戏、嗨子戏、板凳龙、花伞舞、花挑舞、江淮小调、大别山五句山歌，构成悠久岁月中生活的缤纷和劳动的欢乐，独属信阳的民风民俗民间艺术，表演得我们兄弟姐妹千姿百态，万种风情……
这是我家的历史，还是我家的由来；是过往，还是当下。表现在我们的气质里，它是中原黄河文化的深沉与厚重，还是荆楚江淮文化的浪漫和灵性。体现在我们的精神中，它是前者龙文化的大气磅礴，包宇海内，还是后者凤文化的荜路蓝缕，坚韧不屈……
我们带着疑问和困扰走过每一个具体的日子，生命的传承和延续像那条柔韧蜿蜒的淮河生生不息。我们在其中，得到荡涤和洗礼，灌溉和滋养。偶然的回望和顾盼，只是浅显思想的一朵浪花，生动但却短暂。
就是在这无尽岁月的绵绵延延中，生成了我们的故土之恋，家园之恋。
目光朝着家的方向，这是一个人必须具备的最基本的道德情感，但它一旦成为文化心理的维系和固守，那么它的丝丝缕缕织成的就是一个束缚，一个缠绕，一个解不开的家的情结。
譬如我。
因此，我就羡慕那些义无反顾跨出家门的人，飘然独步天下的人，是怎样一种天地的抱负，人生的气概！
于是我们看到这样的情况，走出家的信阳人，充分显示出他们来自豫南山水淘洗的生存活力，江淮大地赋予的灵性聪慧，南北文化融会的优秀品质。他们敏锐、活泼、勤劳、敬业，开朗豪爽又机智乖巧，思维清晰、能言善辩，幽默、快乐、虚荣、有点情绪化，渲染事物的效果，大度、优雅、自命不凡，衣饰考究，重品味。而如我不能走出者，这些品质和性格一旦有病态时代的病态发挥，它就变作了顽劣的聪明，庸俗的灵慧，放纵的勇敢，愚昧的纯朴。
当然，我说的只是我家的个别，不是全部。
重新触摸历史，触摸我的那些光耀历史的家庭成员：水利专家、楚相孙叔敖，战国四公子、楚相春申君黄歇，唐代开漳圣王陈元光，民族英雄郑成功，宋代史学家司马光，明代文坛领袖何景明，清代植物学家吴其濬……这些让我们骄傲不已的优秀人物，除了得之于信阳灵性山水的孕育、江淮文化丰厚底蕴的培植外，他们更能把握时代的契机，走出地域的制约，挣脱观念的束缚；在中华历史进程更为广阔的时空交错中，将本土文化和独立人格熔铸焊接于民族和时代的交汇点上，放射出璀璨夺目的人类精神的礼花，绚烂了历史的天空。
开放的中国带来春天的觉醒，成千上万的信阳人如今已经身心洒脱走出家门，自由行走在这个世界上。于是我们惊喜地发现，我的家从一个意义上被删改和解构，又从另外的意义上走向新的繁衍、承续和复兴。
无论怎样，家都是不会忘记的。这富含中国人不变的情感向度和根的文化，已超越所有地域的概念。共有的认同感，使一个古老的民族自强不息。即使天涯的漂泊终不能叶落归根，即使终生的固守也还是一无所有，但不改变我们的目光，一直都朝着家的方向。
因为只有家，才是心能放得下的寄托、居所和归宿。
我家在信阳，热爱，这是理由；审视，这是理由；批判，这也是理由。
