□熊驷龙
灵山之美在其秀。灵山地处信阳，衔南率北，既无南国群峰之俊俏，亦无北疆丛山之伟岸，然其别具一格，独秀风骚。山岭依偎，举首观春燕戏白云；溪水交错，低头逗秋鱼摆清波；抬足间花香绕膝，挥手时云细穿指。如果把邻居鸡公山比着大丈夫，那么灵山就是当之无愧的深闺玉女待人识。看那一谷一溪，看那一石一树，只要你不是一个匆忙的过客，就会领略到它的温柔和秀美，就会看到那来自一勾弯月、划过树梢的风，轻舒着广袖，绘出诗一般的山水画，弥漫着楚韵豫风。建宁公主能在此地修行，大抵是山水之秀与人之秀美性灵相通吧。
灵山之美在其幽。不说远古的事，也无从谈前人的感受，来到灵山，单从摆脱市中心城区或罗山县城那带着各种现代气息的符号，再没有尘世的喧嚣、错综复杂的关系，世俗的牢笼突然打开，放飞心灵的感觉真爽！在这片静谧的山谷里，春天，你完全可以躺在兰花丛中，听那蜜蜂欢唱；夏天，你完全可以浸在溪水里，看那鱼儿翔底；秋天，你完全可以在苍松下，数那红叶落地；冬天，你完全可以在雪地上，摸那矫兔踏痕。灵山的幽啊，让你能倾听到内心的声音，探寻心灵的“圣地”，让你心中的躁气烟消云散，连梦都做得悠然恬静。
灵山之美在其灵。刘禹锡说过：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。而灵山既无仙也无龙，但有云、有井、有打儿窝。“每云必雨”，在农耕时代，对靠天吃饭的农民来说，比祈求东海龙王更直观、更实在，笃信更深。山因人而名的多，因云而名的也就是灵山了；有井，与其说是朱元璋的造化，倒不如说是灵山的灵气，成千上百的兵丁，犹如筛子筛、篦子梳，楞是发现不了，让它与帝王之间有一段割不断的情愫；有打儿窝，扔石入窝必得子，灵过南海送子观音。这些至今没人解释的谜，岂不是增添了灵山的神秘之美？
灵山之美在其容。海纳百川，有容乃大。中国的先人是最讲男女之别的。有远行者，遍访天下名刹古寺，或许看见戴发修行的，但尚未发现僧尼同庙的，在“男女授受不亲”的社会环境里，灵山寺能这么做，足见其包容之举非同一般！世上有很多人说它是依山而建，才使庙门东开。其实真想让庙门南开，在灵山范围内，再建两座也没有问题，只不过是我们后人不得其解、牵强附会罢了！灵山没有武当山之高，没有洛阳白马寺之古老，没有嵩山少林寺之雄伟，然而儒、释、道三家在灵山聚会，同庙布道，其包容的智慧，让这个仅有七层殿、房屋百余间的寺庙，独树一帜，声名远扬。也正是这些，不仅给我们后人留下了宝贵的精神财富，也给我们留下了无尽的遐想之美！
云遮雾绕掩青山，灵山有寺露半边；堂前湖沉万古月，檐下径载千秋客。透过建宁公主的云，隔着明高祖的水，浓郁的文化，秀美的山川，让我们有更多的机会感悟历史，荡涤心灵，在世俗的欲望中转身，享受平和舒畅的快乐人生。
