中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，有过人类史上辉煌的五千年文明，更是一个富有理性的民族。有关诚信的故事在民间广为流传。例如：古代有个叫孟信的人，他被罢免了官职后，连吃的东西都没有。一天，家里人趁孟信外出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食。孟信回家后发现病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来。他对买主说，这是病牛，没什么用处了，这样的病牛不能卖给你。
随着社会进步与发展，人们交流日趋频繁，特别是市场经济的大发展和“全球化”的高速推进，诚信显得尤为重要。然而，社会文明发展到今天，有违诚信这一基本道德的丑恶现象并没有完全杜绝。当然，失信者在损害社会与他人利益的同时，也受到了应有的惩罚。
有一次，我上街买菜，看到一位老者躺在地上不省人事，很多人走到老者身边看一眼就走开了。我当时也想帮一把，但看别人都不管，也怕自己引火烧身，自找麻烦，就低头离去了。因为这种自己摔倒了却讹人的事，报上也曾登载过，事后心里还是感到有些内疚，不知老者是被别人送医院呢，还是自己醒后走回家的呢？又想到自己要是到了古稀之年，如果在外也发生这种事情，没有人相帮，该如何是好呀。
管仲在《管子·乘马》中说：“非诚贾不得食于贾，非诚工不得食于工；非诚农不得食于农，非信士不得立于朝。”墨子说：“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。”这些做人的道理已传承了几千年，而现今的人却用冷漠狐疑的眼光审视周围的一切，将先人的思想、理论像古董一样藏于楼阁，只能远看而不去近摸。不再纯真的年代，人们麻木着、沉默着。抖去生活中的浮尘，抹去世俗的乏味，才发现纯真的年代已经远去。行于世道上，人们学会了虚伪，戴着面具不敢真实地见人，使诚信危机愈演愈烈，演变成为一个诚信极度缺失的境地。人民的权利在诚信中缺失，道德评判标准在诚信中丧失，而在利益冲突下又不断地接受着各种尺度的挑衅。人们在发出“人心不古，世风日下”的哀叹中痛心疾首。自古代诸子百家对“诚信”有着各种形式的阐述，但都没有脱离其本义，诚信，永远是道德评判的根本。
我们都渴望能做一个真实的自我，要想做回真实的自我，那我们就得消除猜疑，卸下那令人疲惫的面具，也就是做一个表里如一、诚实守信的人。胡锦涛总书记讲的“八荣八耻”中就说：“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。”诚实守信是建设社会主义国家的需要，人人都应以诚实守信为荣。我们需要以行动来证明一切——做诚信人，做诚信事，尤其是在现今这个充满巨大诱惑的世界，我们倍加需要有诚信。
（摘自《智慧》）
杂 文
□牛 召
