 |
| ◇历◇亿 |
口吴晓军
暑假里，从九江到景德镇，一路上阴雨绵绵，经过鄱阳湖大桥时，我便请司机将车稍停片刻，瞻仰这座因为命名由来而争论不休的石钟山。
石钟山隶属江西湖口，位于鄱阳湖入长江之口。郦道元《水经注》载有“彭蠡之口有石钟山焉”之句。彭蠡，即鄱阳湖。古人为何命名为“石钟山”?郦道元、李勃、苏轼、曾国藩穿越时空，千百年来见仁见智，给石钟山增添了神秘而别致的风景。
北魏郦道元认为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。”唐代李勃在庐山脚下创建白鹿洞书院时，专门亲临石钟山，考察石钟山命名由来。他在《辩石钟山记》中这样写道:“有幽栖者，导纶东湖，沿澜穷北，遂跻崖穿洞，访其遗踪。”李勃寻访石钟山，“询诸水滨”，住在水边的人告诉他:“石钟也，有铜铁之异焉。”原来石钟山有上下两座山，南边一座濒临鄱阳湖的叫上石钟山，面积约0.34平方公里，北边一座濒临长江的叫下石钟山，面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相距不到一公里。李勃“得双石于潭上”，用槌敲打，“南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵余歇”。便自以为石钟山是因为石声似钟而得名。并自信地反驳郦道元:“如善长(郦道元)之论，则濒流庶峰，皆可以斯名贯之。聊刊前谬，留遗将来。”显然，李勃辩石钟山之“辩”的矛头是对准郦道元的。
到北宋，苏轼为送大儿子苏迈赴饶州德兴县任县尉，坐船自湖北黄州出发，路过鄱阳湖，深夜考察石钟山，写下了脍炙人口的《石钟山记》。苏轼本身对郦道元和李勃都产生过怀疑，决定提出自己的新见解，所以能够“莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下”。夜晚阴森可怕，山石矗立，“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”。“余方心动欲还，而大声发于水上，噌洪如钟鼓不绝。”苏轼经过一番仔细考察，发现山下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴，当水位处于一定高度，又有适当的风力和适当的风向时，缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”，发出敲钟一样的声音。于是，苏轼在文中末尾傲慢地写道:“余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李勃之陋也。”
苏轼认为“古之人不余欺也”，自然不无道理。石钟山由于山体是由石灰岩构成的，在各种水流的冲刷溶蚀下，形成洞穴，发出钟声。但这种声音需要水位、风力、风向等的条件都合适才会发生，并不是随时随地都能够听到的。李勃的考察真的就错误了吗?石钟山的溶洞地区，石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，都会发出声音，响若洪钟，因此命名。那么两石为何声音不同?“南声函胡”是还没有形成溶岩洞穴的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成形态奇特的岩石敲击时发出的声音。有的岩石“腹中空空”，自然就是“北音清越”了。
一波未平，一波又起。据《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深入可穷，形如覆钟。”正因如此，晚清重臣曾国藩口出狂言嘲笑苏轼道:“石钟山者，山中空，形如钟，东坡叹李勃之陋，不知坡亦陋也。”不过，长江和鄱阳湖水位的季节性变化较大，夏冬高低相差十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部看到“覆钟”的形象。苏轼考察石钟山的时间是“元丰七年六月丁丑”，夏季正是丰水期，怎能进入洞内呢?
王安石曾说:“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”今天，也是这样一个季节，站在鄱阳湖大桥上，向前望去，只见烟雨朦胧中，石钟山剑指蓝天，如中流砥柱般巍然屹立。我感叹于石钟山命名由来所经历的风风雨雨，更敬畏于古人做学问时“深思慎取”，“不臆断其有无”的求是精神。
