（上接第一版）

出发前的那个夜晚，军领导再次进行了深入的政治动员。中央军委原副主席刘华清在《红二十五军的长征》回忆中写下：“大军必定西行，我决心抛去一切留恋，革命到底。”

自此，何家冲的那棵880多年的银杏树下，红二十五军踏着坚定步伐，秘密出发。他们带着对家乡的眷恋与对革命的笃定，义无反顾踏上长征路，成为长征中第一支到达陕北的红军队伍，成为长征中唯一一支人员不减反增的红军队伍，到达陕北时，增加到3400多人。

鱼水情深，倾囊舍命护红军

在何家冲，军民鱼水情融在红二十五军备战出征的每一个细节里，也刻在生死相托中。

红二十五军进驻何家冲后，军部机关设在了村中的何氏祠。这座始建于明代的青砖四合院，是何氏家族的宗族祠堂。听说红军需要集中办公的场地，何家人没有丝毫犹豫，主动将祠堂腾挪出来，里里外外打扫得一尘不染。

从何氏祠东行300米，便是红军医院旧址。在这座由四个明代四合院组成的战地医院，院长钱信忠带领医务人员用简陋器械救治伤员，也为本村百姓问诊，军民信任在药香中筑牢。

村中那盘直径一米有余的“红军碾”，曾连续三个昼夜不停转动，两个壮后生轮番上阵，磨米磨面、炒制干粮；村里的妇女们挑灯夜战，三天赶制出7000多双军鞋。

红军部队远去，村里的碾盘声渐渐平息，取而代之的是敌人疯狂反扑的残酷“清剿”。如果说出发前的倾囊相助是情深义重，那么对红军的舍命相护便是生死相托。

在这里，何大妈救红军的故事广为流传。何大妈本名吴秀真，红二十五军在何家冲驻扎时，她把后山崖下一个隐蔽的石洞收拾出来，当作伤员藏身处。红军战士余占海不幸被敌人抓走，严刑拷打，遍体鳞伤。何大妈得知后冲上前，用身体护住余占海，大喊：“他是我娘家亲戚！”敌人不信。危急关头，何大妈一把抓住敌人的枪托，朝自己右眼狠狠砸去。敌人被她的决绝震慑，最终放人。

“最后一碗米做军粮，最后一尺布做军装，最后一件老棉袄盖在担架上，最后一个亲骨肉送战场。”这句大别山民谣，在何家冲有着最悲壮的诠释。

92年后，何大妈的曾外孙女何桂英，成了红色旧址的义务讲解员。

“小时候问太姥为什么这么做，那时候救红军可是要命的事。太姥说，红军来了帮村里种地，跟大家讲道理，和那些打砸抢烧的不一样。咱救他们，就是救自己。”何桂英说。

何桂英身旁，银杏树枝繁叶茂，来自南开大学暑期社会实践的大学生梁芷嫣举着手机不停地记录。“以前在课本上读长征，觉得遥远。现在站在这棵银杏树下，听何大姐讲她太姥的故事，便觉得历史是有温度的。那些战士，有的比我们还小。”

90多年过去，红军的故事，被一代又一代人讲述。

岁月如花，满村烟火写新篇

从何氏祠往村中走，路边一家小卖部门口，12岁的“小小红色讲解员”何顺山正反复练习着讲解的内容。他父母在银杏树旁开了家小卖部，也为游客提供歇脚的地方。一家三口，各有各的“岗位”。

何顺山一家，正是如今何家冲村群众生活变迁的真实缩影。得益于红色资源的保护挖掘与活态传承，这座曾经偏远闭塞的小山村，如今吃上了红火的“旅游饭”。当地建成何家冲新时代讲习所，开发红色研学精品课程，20多公里的研学路线串联起湿地公园与何氏祠、红军医院等多处旧址。

红色研学热潮涌动，越来越多的追寻者沿着先辈足迹走进何家冲。这股客流，悄然激活了村庄的另一番生机。土生土长的返乡创业青年黎俊，2022年把姥姥留下的老屋修缮改造，起名“有稻山房”，开门迎客。一间被乡情与记忆浸润的旧居，因为红色热土的滋养，很快成为往来访客驻足停留的一处温暖角落。

“以前总觉得外面的世界大，跑了很多城市，看遍了名山大川。”坐在自家民宿的院子里，黎俊一边给客人泡着信阳毛尖，一边感慨，“可转了一大圈才明白，最美的风景在老家。”

如今，村里已发展起民宿、农家乐120余家，催生出讲解员、餐饮住宿、特产销售等众多新行当，全村人均年收入相比脱贫攻坚以前增长了4.9倍。

“我们将继续深耕何家冲红色文化资源，推动‘红色研学+绿色康养’‘生态农业+农产品加工’等多业态融合发展。”铁铺镇副镇长刘启表示，要让革命老区人民的日子越过越红火。

这红红火火的日子，本身就是何家冲红色故事最生动的续篇。而这续篇远未结束，故事的讲述方式也在迭代。

如果说村民的讲解、旧址的陈列是红色记忆的民间传承，如今，这些故事正被搬上更广阔的舞台。

近年来，河南大别山干部学院先后推出音乐党课《歌声中的大别山》、舞台剧《红色大别山》、民族歌剧《银杏树下》。不久前，历时三年匠心打磨的戏剧党课《北上焕先》，更是被搬上舞台，全景再现红二十五军北上长征的壮烈史诗，立体镌刻出“军魂”吴焕先的不朽传奇。

时光流转，讲述在变，那份融入血脉的信仰，如同村头那棵老银杏树，岁岁抽枝，生生不息。

离开何家冲时，山风拂过，老银杏树沙沙作响。那声音细碎绵长，仿佛是远行的人，借着风声，继续讲着未完的故事……