伍蕊楠 许彬

党的二十大明确将“建设数字中国”上升为国家战略，同时提出要建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态、巩固壮大奋进新时代的主流思想舆论。当前，元宇宙作为一种新兴数字样态快速兴起，其以AI、大数据、云计算为内核驱动，以扩展现实、数字孪生等为感知外延，并融合了网络、数据、虚拟和现实等多重空间。凭借这些技术特征和优势，元宇宙正有效赋能我国社会主义意识形态传播，显著提升了其传播的沉浸性、在场性与交互性，但此过程中也存在风险挑战，亟待优化。

一、增强社会主义意识形态传播的元宇宙适应性

在元宇宙中，技术对用户行为的全面捕捉、精准分析及信息推送，加剧了信息茧房和圈层固化现象。茧房效应使受众容易深度沉浸于个性化议题与偏好信息，倡导个人自由，思想易偏离社会主义意识形态。此外，元宇宙中算法持续驱动具有相似的爱好与价值观的群体聚合，催生更多内生性社交圈层。这导致社会主义意识形态因其概念化表达和浓厚政治意涵，易遭遇社群理解壁垒甚至被屏蔽，其传播也随之受阻。

就此而言，需增强社会主义意识形态传播的元宇宙适应性。一是主体认知需升级。社会主义意识形态的传播离不开传播主体的积极作为，而主体认知又是其行动的前提，因而其必须首先深化对元宇宙的特征优势、交互规则、传播机制等的认识，树立元宇宙思维。二是传播概念需创新。习近平总书记强调要打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述。据此，着力创新的概念体系既要具备社会主义意识形态属性，又要契合元宇宙优势，使其具备亲和性、感召力，且易进行沉浸式、可视化展现。三是表达方式需转型。社会主义意识形态传播的核心诉求在于要将其倡导的价值取向变为民众的价值共识，据此表达方式也应从学理性向个性体验、生活情境、大众接受等方向转型。元宇宙具备具身感知与沉浸体验等优势，但其固有的信息茧房与圈层特性加剧了传播难度。因此，表达方式需要大众化、具象化、接地气，方能突破圈层壁垒。

二、协同推进虚拟身份的失真治理与智慧评估

在元宇宙中，虚拟身份是用户参与其中的载体，需通过输入数据生成拟像。若传播主体或对象输入的数据失真，其构造的虚拟身份必然失真。因此，社会主义意识形态在虚拟空间传播时，基于失真数字化身的“认同反馈”存在虚假性。但是，元宇宙的数据评估方式，诸如情感计算、行为建模算法等却无法穿透虚拟身份的数据迷雾，可能会测出“深度认同”的虚假值，进而误导人们，干扰真实传播情况。

据此，需协同推进虚拟身份失真治理与智慧评估。一方面，坚持德法并重，推进虚拟身份治理。一是个人需恪守诚信底线和自律原则，实事求是输入数据，确保生成精准拟像；二是相关部门进一步完善覆盖元宇宙等虚拟空间的信用法律体系，构建具有强制力的行为规范与奖惩机制，为培育诚信文化生态提供刚性保障。这从数据源头治理虚拟身份失真问题，旨在杜绝“认同表征”的虚假性。另一方面，加强智慧评估体系建设和应用。与传统传播评估模式相比，元宇宙智慧评估系统依托大数据存储与智能算法，可突破主观偏差、维度单一及效果滞后等局限，并具备全周期覆盖和过程透明等显著优势。因此，加强该体系建设与应用，能更精准、客观地衡量传播的广度、深度与认同度，提升评估效能科学性，并为调整传播策略提供坚实数据支撑。

三、科学识别和治理元宇宙中的非主流社会思潮

元宇宙因其去中心化、身份隐匿性、开放性与互联性等特性，容易与非主流社会思潮深度耦合。非主流社会思潮常以“构建数字新文明”之名进行语义塑造与符号包装，在虚拟空间中蔓延。特别是历史虚无主义、“普世价值”观、网络民粹主义等思潮凭借与元宇宙技术赋权特性的深度耦合，不断解构主流认知、植入异质观念、煽动情感对立，以此持续挤压我国社会主义意识形态传播空间，并构成传播威胁。

据此，需科学识别和治理元宇宙中的非主流社会思潮。一方面，在规律认知上，需统筹重点与全局，兼顾个性与共性。历史虚无主义、“普世价值”观、网络民粹主义等，是当前渗入元宇宙场域中的几种显著的非主流社会思潮，对此需要重点识别。与此同时，元宇宙因其广延性与动态性，也为其他非主流社会思潮的出现提供了土壤，因此需要树立防范意识，进行全局把控；与此同时，不仅要把握它们“柔性化”“隐蔽化”的共性，还要精准识别它们在受众、目的、传播策略上的个性。另一方面，在治理路径上，应构建规则体系与技术防线。相关部门应在厘清非主流社会思潮共性与个性特征的基础上，既要制定普适性对策，也要对各类错误思潮实施精准治理。具体而言，要以前瞻性、全局性视角研究制定元宇宙的基础技术规范、法规框架及伦理准则，在内容开发、场景设计、功能实现等环节嵌入治理要求，并强化技术引导与政策规制的协同发力，有效遏制非主流社会思潮在元宇宙中传播。

综上，当前元宇宙赋能社会主义意识形态传播仍面临多重风险，需从增强自身传播适应性、协同推进虚拟身份治理与智慧评估、科学识别和治理非主流社会思潮等方面着力，有效提升其传播力与认同度。

【作者单位：伍蕊楠，嘉兴大学马克思主义学院；许彬，广西师范大学马克思主义学院。本文系广西研究生教育创新计划项目“《人民画报》的图像叙事与社会主义意识形态建构研究（1950—1966）”（YCBZ2025092）的阶段性成果】