赵主明

我学弹的第二首古琴曲是《秋风辞》。

“辞”，类似于曲牌。古琴曲中，有“辞”“操”“畅”“引”等名称，一般没有严格的规定和固定的含义，往往是曲目题名或演奏家标示乐曲演奏方式的术语。这些术语通常与乐曲的内容、情感和演奏技巧有关，但并不一定都对应确切的含义。

例如，“辞”在某些琴曲中可能指的是一种具有叙事性质的琴曲，类似于辞章或故事，如《胡笳十八拍》《高山流水》等；而在另一些琴曲中，“辞”可能指的是一种轻快、流畅的琴曲风格，如《梅花三弄》等。

《秋风辞》的“辞”，指的是一种琴曲的旋律或者节奏，用来表达特定的情感和意境。在这首琴曲中，“辞”与“秋风”相应，通过轻拂琴弦、弹拨指法等技巧，以音乐的形式来表达出秋风萧瑟、草木凋零的意境和情感。同时，“辞”在琴曲中也常常用来表达一种飘逸、淡雅、悠远的情调和境界，与琴曲中的旋律、节奏等元素共同营造出一种独特的艺术氛围。

此曲出自民国初年的《梅庵琴谱》，由山东诸城派王宾鲁传谱。歌词是：“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。”

歌词并非曲作者所作，据说源自唐代大诗人李白的诗。也有人说不是。还有人说借用了李白的诗，但根据曲律的需要，作了些许改动。我无心去考证真伪，只在乎琴曲表现的格调。

秋天是收获的季节，也是万物凋零的季节。秋收结束，便生枯萎凄凉的景象。若没有“不以物喜，不以己悲”的情志，难免不引发对于生命的思考和感慨。

古往今来，不少文人墨客，通过描述秋天自然景观，如草枯花萎，黄叶缤纷，秋风过林，大雁南飞，乌鸦鸣叫等，来表达内心的感受，联想到事业的曲折、生命的衰老和终结。

就连汉武帝刘彻，也没能跳出这个情感栅栏。公元前113年，刘彻率领群臣到河东郡汾阴县祭祀后土，时值秋风萧瑟，鸿雁南归，他乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，写下了《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”

杜甫《登高》写的也是秋风中的感慨。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”他在《茅屋为秋风所破歌》中，咏道：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”

当然，也有例外。汉高祖刘邦在《大风歌》中，表现的情感就截然不同。刘邦即位后第十一年，淮南王英布发动叛乱，他率兵讨伐。叛乱平定后，返回长安。途经家乡沛县，召集故人一起饮酒庆祝，击筑而歌；“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”抒发的是豪情壮志，表达了对于国家的期望和愿景，以及对于英雄和守护国家的精神的赞扬。

秋风也称西风、金风。在五行中，西方属金，与秋季相应，所以称为“西风”。我国是一个季风气候显著的国家，春天季风从东面或东南面来，秋天季风从西面或西南面来，因此把春风叫东风，把西风又叫秋风。

秋风起，草木黄落，意味着万物凋零，同时秋季也是谷物成熟、田野金黄的季节，因此“金风”和“金秋”中的“金”均来源于此。

一季秋风，冷热不同。初秋的风通常比较轻柔，带来清新的感觉。白天仍然很热，到了晚上，气温开始下降，风也变得比较凉爽，是清新宜人的感觉。

中秋的气温已经比较凉爽，风力较强，带来一种凄凉的感觉。此时，天空通常比较晴朗，阳光比较充足，风也比较多变，有时候会突然变得非常冷，让人感到不适。

晚秋时期，气温降幅较大，如遇绵绵阴雨，风就更冷了。俗话说，一场秋雨一场凉。当人们面对这种天气，容易产生一种无助和孤独的感觉，引发悲伤和忧虑的情绪。

秋季是收获的季节，也是播种的季节。来年的希望，会在此时进行播种，例如小麦、大麦、油菜等，“秋分早，霜降迟，寒露中买正当时。”有道是：“人误地一时，地误人一年。”农民起早贪黑，忙着抢收抢种，可没那些多愁善感。

秋天虽然有着凋零和枯萎的景象，但这也是生命的一部分。落叶归根，也是生命的循环。在面对这样的景象时，可以积极思考生命的奥妙和意义，以一种更积极的心态去看待生命。保持积极向上的精神境界，不被困难和挫折所打败，更好地面对生活中的各种困难和挑战。