中国的青铜器从一开始就被古代统治者赋予了特殊的含义，成为体现礼制的彝器，也就是所谓的“礼藏于器”。古代的工匠用不同比例的铜锡冶炼出不同用途的青铜，创造出来的青铜文化成为世界文化艺术的瑰宝。

1986年8月，浉河区浉河港乡在一次修筑水坝时，发现一批西周早期的窖藏青铜器。文物工作者根据青铜器的铭文及质地，将其分别定为“父丁”“父乙”两个青铜器群。

令人最为关注的是“父丁”提梁卣，现藏于信阳博物馆。卣是商周时期重要的盛酒器之一，其主要用于祭祀，到了西周中后期逐渐被提梁壶所取代。“父丁”卣外表温润光滑，乍一看好像是由碧玉雕刻而成，其实它是一件标准的西周早期青铜器。通高24.7厘米、口径10.2至12.4厘米、底径12至16厘米。体呈长形，椭圆腹，侈口、束颈、圈足。提梁两端饰兽首，器身饰单体夔纹。颈部饰整牛纹，中部有牛头系钮。腹饰目纹和四瓣花纹，圈足外饰夔龙纹。器底铸有铭文一行三字“口父丁”。这件卣是一位儿子为其父所制作的。

“父丁”提梁卣通体呈绿漆古色，有着玉的质感，散发出低调柔和的光，完全摆脱了青铜器冰冷坚硬的特质。没有了商代兽面纹繁缛狰狞，充满诡异的神秘色彩。其纹饰采用大写意的装饰手法，整个腹部为一简化的兽面，但在颈部却用写实的手法铸造了两条完整的牛。这两头牛的头在努力地向前伸，一条后腿弯曲，仿佛随时准备搏斗。静与动跃然于整个器型的不同中心位置，而提梁上铸造的夔龙纹，体态修长而有张力。柔美与坚硬，线条与色彩最终使“父丁”提梁卣成为后无来者的千古绝唱。

“父丁”卣的提梁，能活动但不能取下，是采取二次铸造或者是分铸法铸成的，即把器物上的装饰复杂的部件先铸好，后嵌入主体的陶范内。孔隙很小的活动部件，如提梁卣的提梁，要精确地计算出预留的部位，以免与第二次灌注的铜液相接触。文物专家马承源先生说过：“这种方法说来简单，做起来却很困难，如有的活动部件和器体之间空隙仅相距２毫米至３毫米，要保证这样薄的陶质隔离层不被高温铜液所损坏，不是轻易能做到的，稍有损坏，全器即成废品。”

（本报记者 戴子翔 整理）