悠悠华夏，茶之故乡；厥[1]生苦荼[2]，有吾信阳。茶之为饮，神农始倡[3]；药食[4]款客[5]，聚荼供丧[6]。东汉《药录》[7]，西阳好茗[8]；西晋方叔[9]，《荈赋》[10]华章[11]；鸿渐[12]著曰，光州为上[13]；大唐土贡，有录义阳[14]；色品味美，东坡颂扬[15]。

古籍库索以彰，狮子地[16]埋以出。钟山[17]荈草，弦地[18]弥[19]岗；黄港[20]槚木，子安茶场[21]。丛茭[22]片散[23]大馍[24]，东首薄侧浅山[25]。鸡公山唐宋遗株，大茶沟[26]独存青苍；孟凤里[27]董奉祠[28]下，茶马道[29]武胜关[30]畅。商贸兴业，茶社[31]开张；杀青炒烘兮毛尖，雪毫细秀兮旗枪；桑梓怡轩[32]，赞其妙香[33]。现代百年[34]，屡获金奖。

嗟乎：山岭绣披，水碧日朗；天赐一叶，千载流芳。

（辛丑正月，笔者与友五云山客、樵悦瘦翁、公堂，应龙袍山庄主邀之，览山庄茶园，品茗论道，畅快之余，撰赋以谢。）

注 释：

[1]厥：语气助词，原意“犹”，当“其”，“那、那个”用。

[2]荼：茶的旧名。出于汉《尔雅·释木》：“槚，苦荼也。”唐代陆羽《茶经·一之源》茶：“其字，或从草，或从木，或草木并。其名，一曰荼，二曰槚，三曰设，四曰茗，五曰荈。

[3]神农始倡：源自《茶经》“茶之为饮，发乎神农。”

[4]药食：见《诗经·豳·七月篇》“采荼薪樗,食我农夫。”东汉《神农本草经》“神农尝百草，一日遇七十二毒，得荼而解之。”

[5]款客：见《尔雅·释木》：“荼之用，非单功于药食，亦为款客之上需也。”

[6]聚荼供丧：出自《周礼·地宫司徒》：“掌以时聚荼，以供丧事。”

[7]《药录》：指成书于东汉至三国间的《桐君采药录》，失传。书名见于南北朝时梁·陶弘景《神农本草经集注》序等。书名中的“桐君”为传说中的上古人物。学者认为《桐君采药录》为托名之书。

[8]西阳好茗：出自《桐君采药录》：“西阳、武昌、庐江、晋陵皆出好茗。”“西阳”指汉代西阳县，县治，今光山县仙居乡。

[9]方叔：指西晋汝宁郡太守杜育。杜育(?-311年)，字方叔，襄城郡定陵县(今河南省叶县)人，曹魏平阳乡侯杜袭的孙子，西晋大臣、茶学家。风姿俊美，颇有才藻，人称“杜圣”。晋惠帝永兴年（304-306年）年间，拜汝南太守。晋怀帝即位（307年），出任右军将军、国子祭酒。永嘉之乱(311年)，洛阳城破，遇害身亡。著有文集二卷。

[10]《荈赋》，中国茶文学的开山之作：灵山惟岳，奇产所钟。瞻彼卷阿，实曰夕阳。厥生荈草，弥谷被岗。承丰壤之滋润，受甘霖之霄降。月惟初秋，农功少休，结偶同旅，是采是求。水则岷方之注，挹彼清流。器择陶简，出自东隅；酌之以匏，取式公刘。惟兹初成，沫成华浮，焕如积雪，晔若春敷。调神和内，倦解慵除。（《太平御览》卷867《饮食部》。）全文以音韵和谐、抑扬顿挫。杜育借灵山西坡茶树的生长，第一次全面叙述中国历史上有关茶树种植、培育、采摘、器具、冲泡等茶事活动，为我国最早专门歌吟茶事的诗赋类作品，是研究茶文化的珍贵资料。宋代诗人苏东坡称赞：“赋咏谁最先，厥传惟杜育。唐人未知好，论著始于陆。”认为杜育之功大于陆羽。宋代文人吴淑也有言赞美：“清文既传于杜育，精思亦闻于陆羽。”

[11]华章：指杜育《荈赋》。

[12]鸿渐：指茶圣陆羽。陆羽(约733-约804)，字鸿渐，唐朝复州竟陵(今湖北天门市)人， 字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。唐代茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

[13]光州为上。光州，唐代州名，州治定城（今潢川县城），辖光山、固始、殷城（今商城县）、乐安（今罗山县竹竿河以东区域）4县。“为上”：唐·陆羽《茶经》:“淮南茶,光州上。”

[14]出自《新唐书·地理志》“义阳土贡有茶”。

[15]出自苏东坡“淮南茶……西南山种茶者甚多，本山茶色、品、味、香俱美，品不在浙闽之下。”

[16]狮子地：指固始县白狮子地战国古墓。1987年，考古工作者对固始白狮子地战国古墓14号墓进行发掘时，棺椁上覆盖一层植物叶片，专家认为是茶。这印证了《周礼·地宫司徒》“掌以时聚荼，以供丧事”的记载。

[17]钟山：指唐代钟山县，今平桥区中山铺；

[18]弦地：指西周“弦国”。弦国，嬴姓(一说隗姓)，子爵，都城今光山县仙居，公元前655年亡于楚国。

[19]弥：遍地、满山。

[20]黄港：即光山县黄头港。见陆羽《茶经·八之出》

[21]子安茶场：指宋代子安茶场，今固始县境。

[22]丛茭：出自[宋]沈括《梦溪笔谈》“建茶皆乔木，吴、闽、淮南唯丛茭而已。”“丛”指“聚集、生长在一起的草或树木”；茭，指“干草”。“丛茭”形容满山遍野的灌木茶园。

[23]片散：指宋代散茶，

[24]大馍，指唐代团茶。

[25]东首薄侧浅山：指宋代光州生产的名茶。出自元代马端临《文献通考》“东首、浅山、薄侧，出光州”。

[26]大茶沟：地名，指鸡公山大、中、小茶沟。

[27]孟凤里：明代行政区划，今浉河区浉河港、董家河镇区域；

[28]董奉祠：在浉河港镇马家畈。董奉(220-280年)，又名董平，字君异，号拔墘，候官县董墘村(今福州市长乐区古槐镇龙田村)人，东汉建安二十五年(公元220年)生。董奉医术高明，人们把董奉同当时谯郡的华佗、南阳的张仲景并称为“建安三神医”。后有人在马家畈建董奉祠纪念。

[29]茶马道：指浉河港遗留的明代茶马古道

[30]武胜关：指信阳武胜关。中国著名关隘，历史上长期为军事要塞，明初开关，允许平民、商人经武胜关南下北上。

[31]茶社：指民国初信阳宏济（车云）、广益、元贞、裕申、森森（万寿）、龙潭、广生、博厚八大茶社。

[32]怡轩：指浉河港白龙潭人刘海涵。刘海涵，字怡轩，光绪（1892年）秀才，与南阳张嘉谋、豫北李敏修、豫东江藩并称民国初河南四大才子，1920年任河南省省长公署秘书，1922年经理河南书局。

[33]妙香：“妙”出自刘海涵《龙潭小志》“龙潭左右，乱石丛中多生茶树，茶味尤以白龙潭称最，龙井雀舌恐未有此佳妙”；“香”出自1931年王幼侨《河南方舆人文志略》“信阳所产绿茶，味含芳香。”

[34]指1915年本山毛尖获巴拿马金奖至今百年。