杨克
丁酉春日的一个双休日，前往一山庄谒友，无意之中发现他家有一只尘封多年的紫砂小砵，上面梅花隐现，诗文洒脱，包浆自然，泛紫泛红。一看便知是文房雅器。
细看砵外金石味浓，草刻诗文道：“今与石民配合双，汇进紫海叹汪洋，恭赡东坡书院扬，袖铭阳羡留世方。”落款是：民国廿八年阳羡（春）月郭沫若书裴石民制，梅花图案间刻有“东坡书院专用”字样。底款为：“家兴人旺 裴石民 铭句盘上”，在落款的下面有瓜子章款“裴”字。此时精神为之一振，大有相见恨晚之感。手捧笔海已无心喝酒，便打听此笔海的出处。朋友讲，改革开放初期，他在乡下一老教师家里收购的，孩子们都不稀罕，并说如老兄喜欢我可以转让给你。经讨价还价，我便把此笔海收入囊中，回家后仔细探究，并撰写此文，与文友共同分享。
裴石民（1892—1976），原名裴云庆，又名裴德铭。宜兴蜀山人。著名紫砂艺人。早年习艺，艺成后擅制仿古紫砂器，颇负盛名。善制水丞、杯盘、炉鼎等器，造型典雅别致，具有青铜器敦厚稳重之特点，尤以仿真果品最佳。有“陈鸣远第二”之美誉。成熟期间精品之作，以中小件为主，以古器作借鉴，以超凡的构思，能放能收，简繁匀称，既能作典雅脱俗的光素茗壶，又能作千姿百态之花货茶具，风格清秀不俗，技艺精湛严谨，在紫砂艺苑中独树一帜，为紫砂历史上求新求变，求精求妙，精而少，少而妙，是不可多得的能工巧匠之一。
郭沫若（1892-1978），乳名文豹，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若。1892年出生于四川乐山，祖籍福建汀州府宁化县。中国现代文学家、诗人、考古学家、古文字学家、历史学家、社会活动家。甲骨学四堂之一，新诗奠基人之一，中国历史剧的开创者之一。近现代公认的大文豪。1973年郭先生在日本写了一首《西江月》颂陶:“土是有生之母，陶为人所装，陶人与土配成双，天地阴阳酝酿。水火木金协调，宫商角征交响，汇成陶海叹汪洋，真是森罗万象”。陕西人把此诗当作国宝从日本请回家，并专门投巨资建博物馆。我这只紫砂笔海，不正是郭老与裴石民老艺人逛东坡书院题诗的姐妹篇吗？
东坡书院经查有三处，一处在海南，一处在江苏宜兴，器物上的东坡书院是指宜兴的东坡书院专属之物, 还有一处在我们河南光山。
宜兴东坡书院是宋代大文豪苏东坡在宜兴丁山买田讲学之地。书院历经沧桑，多次被毁，历次重建，现今留下的建筑是明代重建的。郭沫若、邹韬奋等知名人士曾前来讲学。书院曾培育了潘序伦、倪维德、范保文等我国一流的学者。它还是陶都历史上诸多紫砂工艺大师的启蒙摇篮。
第三处东坡书院在光山净居寺。净居寺又名梵天寺，位于河南省光山县南四十里的大苏山之南，小苏山之北。北齐天宝年间（555年），中国佛教天台宗创始者慧思、智大师创建。被誉为“苏轼灵魂家园”。元丰三年（1080年），苏东坡贬黄州团练副使，赴黄州途中，经光山县游净居寺。有《游净居寺并叙》诗。苏轼在诗中，把大苏山、小苏山称之为“家山”。有“回首吾家山，岁晚将焉归”之句。嘉靖三十五年（1556年），县令沈绍庆刊刻宋苏轼《游净居寺诗并叙》碑。碑高1.14米，宽0.44米，楷书。1987年被公布为河南省重点文物保护单位。净居寺后山腰处有一高台，名曰苏东坡“读书台”。苏东坡《梵天寺见守诠小诗清远可爱次韵》诗，是当年游净居寺“读书其上，留题壁间”的地方。还留有“四壁青山，满目清秀如画”；“一树擎天，圈圈点点”的佳句。后人作堂，又名“东坡读书堂”。历代不少高僧大儒、文人骚客，以游净居寺、拜读书堂、步东坡诗韵为人生一大乐事。故有“诗城乐地”之称。清朝乾隆丙午（1768年），立有“诗城乐地”碑。嵌在净居寺佛殿院西厢走廊界墙上。碑高0.27米，宽0.43米，碑文共198字，行书。
清乾隆《光山县志》：东坡祠，在城西南四十里净居山梵天寺左。宋元丰三年，苏公谪黄州，尝游净居，有读书堂，后人因祠祀之。明崇祯初，里人重修。以邑学士蔡毅中，曾读书期间，因以配祀，改名二学士祠。
苏东坡，名轼，四川眉山人。他在北宋元丰年间，曾先后三次来到宜兴，对阳羡山水怀有眷恋之情。宜兴人为了纪念苏东坡，就将独山改名为“蜀山”，并在东坡讲学处建造“似蜀堂”。明天顺年年间，宜兴人工部侍郎沈晖建筑造了“东坡书院”，占地三十多亩，讲堂六楹，中立苏轼像，每月朔望讲学，清康熙、乾隆间都曾修葺，后毁于咸丰太平军之役，同治八年重建，光绪八年再修，每逢东坡诞辰举行纪念活动。1983年，丁蜀镇政府再修东坡书院。
梅兰竹菊，“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。是传统寓意纹样。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。此笔海的尺寸：高9.5厘米；口径10.5厘米；腹径15厘米；底径8.9厘米。材质为纯正老紫砂。小则称洗大则称海,被称为“文房第五宝”。
此物颜色仿青铜色，型制规正，古朴典雅，文化价值大于实甪价值若干倍。裴石民因给故宫配一把缺盖的供春茶壶壶盖而一举杨名中外，被郭沬若老先生奉为“切玉能手”。几只笔海，因时代变迁而渐次失去了它的功用价值，但其尘封的岁月却愈加彰显它的历史厚重,并溢出耀眼文化光环。笔海本是无情物，当它与现实和历史碰撞，工艺与文化结合，那该撞出怎样的火花?更何况它还负载着大文豪苏东坡、郭沫若这两位大家的名分，无不显现梅兰竹菊四君子的伟大品德和精神。而今，光山县正在对千年古剎“净居寺”进行修缮，苏山八景之一苏东坡当年的“读书堂”中，彰显智慧之乡人文景观，“东坡书院”三居天下必有其一，能摆上我收藏的这只笔海，让文人观赏，让诗人品味，让百姓共赏。这款文化大餐，那该是一种多么有滋有味啊？