傅舟
当下印家走精工一路的篆刻创作，株守传统和门风者不少。而基于艺术创作的本质规律、在传统和门法之外寻绎自己的个性化艺术元素符号，逐步建立个人风格，并取得明显成效的印家并不多见。捧读《唐咏声篆刻选集》，其作品在这方面给人留下了较为深刻的印象。
咏声先生在纵览先秦古玺、秦汉魏晋唐宋玺印花押、明清流派篆刻的种种经典之后，有所选择、有所侧重地在古玺、汉印、晚清赵之谦、黟山派等样式上着力，取得了明显成效，走上精工、峻雅的风格路数。这一路数易于板滞、规矩、少生趣，但咏声篆刻精工而灵动，雅致而峻利，在精工、雅致之中诉求灵动和峻利，这既体现了印家于传统和门法之外进行探索、确立创作个性的现代创作与审美意识,也以此与其他同类型印家有所区别。其特色大体可概括为：以工为主，小写为辅；以工为骨，以写为肉；以工为底，小写为面，工写兼融。余以为，精工而灵动，雅致而峻利是咏声篆刻的第一本色。
作品集开篇的《安平太》一印有似祝词：祈愿自己和至爱亲朋安平太！因此，作者实际上是把小玺印放到了最显著的位置，数量上有30多枚，占整本印集（100枚）足足三分之一，在各印式中比重最大。《智者乐水》《笃信》《少孺》《可以正身》《少孺无恙》《气象万千入画中》《工者心苦》《青山千叠》《江山多娇》《它山之石可以攻玉》《书无百日工》《樗斋》《天下事可无酒》《总相宜》《一半勾留是此湖》等小玺印为其代表作。这些小印取法三晋古玺，又不为所囿；借鉴了黄牧甫、李尹桑、易大厂（《如铁马秋风大散关》印）法乳，又不同于前贤之作，精工灵动，跳脱雅逸，可谓得古玺三昧。其基本特点如后：一是章法上大疏大密、格局宽博；二是字法配篆灵活、生动有致；三是线条遒劲，刚柔相济；四是刀法细切带冲，稳健峻利，其中的白文小玺更见刀法、线质表现的功力；五是边栏、四角、朱文印的外形都精心处理，变四方形为上宽下窄，四边、四角变化，略加残破，以求其变化和生动。综合以上几点，与其他一些印家的一些小玺印作相比，咏声小玺自有其特点。如果说别的印家多一分精整、遒劲的话，那么，咏声则多一分爽利和野逸。其小玺印的这种特色得到印界同行的首肯,在全国第六届篆刻艺术展中荣获三等奖。这可视为咏声篆刻的第二本色。
作品集中占比例次重的应该是满白文式印章了，大约有十七八枚。其中《乐且晏如》《郭克明印》《甄子豪》《石不能言最可人》《曾鑑》《百年三万六千场》《晋阳印社》《陈晓红印》《黄国娇子》《弋山西峙》《春申遗宅》《香山雅集》诸作可为此类印章之代表。论家以为这些作品主要源自汉印和赵撝叔，诚然不谬。但其间借鉴黟山派黄牧甫印艺亦多。《石不能言最可人》直接借鉴黟山《人生二字忧患始》一印之章法布列自不待言，其他如《黄国娇子》《弋山西峙》《香山雅集》等印章法、字法、留红、线条的疏密、粗细变化等，对黟山印艺元素的借鉴实多。在此基础上，咏声先生起码在以下三点上参以己意。一是分朱布白中“分朱”，有意地在字间界格上增加留红的面积，使印面在和谐中更加醒目。二是用刀上加强其猛利，有意留下刀痕，更加突出篆刻艺术刀法的趣味。三是一反黟山派不故为残破的主张，反而在本为俊整的满白文上稍挥铁笔，极有分寸地对边、角、印面略施残破，有的甚至如“蜻蜓点水”似的点到为止，的确使印面获得了或苍茫或生动的美感。这种有节制的残破手法，不同于“大写意”“铁绰板”似的挥运斧斤，以取得排山倒海之势；它更是咏声先生独运的匠心。这些表现手法自然就成为咏声篆刻的第三本色。
成功的篆刻家没有不重视刀法的，越是成熟老到的篆刻家越重视刀法。只是各自刀法的呈现方式和面貌不同，更要服从于篆刻家印艺的整体风格。唐咏声先生刀法意识显明，在精工典雅印风一路的印家中表现更为突出。除了如《安平太》《李一冉印》《仁者不忧》《一介教书匠》《游于艺》《思无邪》等印面较大，易于用冲刀、冲切兼施表现出显明的刀法外，即使如《笃信》《智者乐水》《少孺》《书无百日工》《张智永印》等小玺印，也都有明确的刀法呈现。咏声先生在印作中凸显其刀法，尤其在精雅的小玺印中同样凸显，不能不说是其印艺的又一本色。
边款艺术自文人篆刻印风形成以来，就是篆刻艺术不可或缺的组成部分。与其他印家一样，咏声先生印章边款大多为小楷单刀款。但其印作中如《它山之石可以攻玉》《工者心苦》《书无百日工》《无心即散人》《天下事可无酒》等印作以甲骨文、金文、小篆、缪篆等入款，且讲究布局的形式构成，以及刀法对线条的表现。以这些文字入印，前人和其他印家也都有，但咏声先生的这些边款，尤其是几枚以甲文入款的作品，大抵形成了砖瓦石铭的古朴之趣。
咏声先生刻了不少圆朱文印和方直的细朱文印(不含小玺)，大多都精雅娟秀，工稳精致。但其线条线质稍显简直、单薄，略欠遒厚、遒逸，似可作为异日境界进益的自励之处。是为陋见，与咏声先生共勉。
论及咏声先生之为人从业事艺，有以“讷于言而敏于行”的成语概之，余亦契之。但咏声先生也许相对内向一点，谈起艺事来或可滔滔不绝。此外，我还要加上一个“笃”字：笃信、笃志。即，咏声笃于志、敏于行、讷于言。若不笃于志，咏声先生如何能成为省级、市级的优秀教师？怎能成为具有自己印艺本色的篆刻家？若不笃于信，怎能成为上下左右的至爱亲朋？如何能成为南北远近的良师益友？
作者简介：
傅舟，四川美术学院教授，书法硕士生导师，图书馆馆长；重庆市书法家协会副主席；中国书协篆刻专业委员会委员；中国美术家协会会员；西泠印社社员；中华全国美学学会会员。