马童
每年端午，总不免想起屈原，这个伟大的爱国者在这一天里投江殉国，留下《离骚》给人们时时吟诵。
端午节时，家家户户都会在大门上插起艾叶。是在为屈原招魂，还是一种纪念？
不独艾叶非为屈原而来，包括端午节也并非因屈原而来，单从端阳、天中、浴兰、龙舟、粽子节这众多的别称看，人们对这个节日的理解是多元的。和吃粽子、赛龙舟的习俗相比，端午节又被称为艾节，则更多地代表了人们消灾防毒的愿望。
屈原不喜欢艾草，甚至是厌恶的。
“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。”对于国人热衷于以艾叶为装饰，屈原是反感的，他的香草是蕙兰，他早年就“既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。及至去国殉志，他仍显示出了“独离不服”的坚贞，直斥“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？”屈原眼中，萧艾是和茅草一般可厌的。
艾草可厌归可厌，却有着祛除湿热、痈毒之效。人们在家门上插满艾叶是为防止蛇虫，烧艾叶熏灸是为杀毒除湿，给小儿煎艾叶汤洗澡一样是为防治各类邪疮。
屈原所以厌恶艾草，大约是艾草的气味并非芬芳一类，和蕙兰的清雅相比，艾草甚至是“芜秽”的。人们在初五日遍插艾叶时，艾花多半未开，便是开花，和芍药、芰荷相比，亦丑不堪言。
端午节，盛夏开始的日子，记下屈原这个伟大的殉国者，和他美人、香草的浪漫追求。
五月初五，一个遍插艾草，以兰汤沐浴的日子，空气中散溢着沁人艾香。
