信阳高中高三理（14）班 包 哲
飞蛾无畏，于是葬身火海；螳螂无畏，于是折臂车辕。子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”人畏地，方能草木得息，资源回转；天畏道，方能四时有序，星转有法。人只有心怀所畏，才能远离奸邪，避免走向极端，国家才能秩序井然，不堕入混乱。怀有所畏，心正道宽。
“畏”是什么？它是一种情感，也是一种态度；是一种意识，也是一种信仰。唐太宗“畏”水能载舟，亦能覆舟，这是明君的圣德；文天祥畏“亡国负民”，这是赤胆；项羽畏“江东父老”，这是霸王的尊严。“畏”是心灵的洗礼，正是心中的敬畏引领我们走向光明之道，我们才得以彰显人生的不凡气度。
君子因“畏”而气正。心中的“畏”，好比陀螺的转轴，因为有了“畏”，我们才能矗立不倒，不致于失去平衡走向极端，是畏惧匡正了我们的行径，使我们远离奸邪。3.15晚会曝光的食品行业中，因为无畏才有了上海某食品有限公司用过期肉浆制鸡块，某超市出售染色馒头、毒血旺；因为有无“畏”，才会有明星、艺人因吸毒被捕的事件。奸邪起于无畏，人们一旦无“畏”便会无法无天，走向极端而致使自我毁灭，社会也会陷入混乱。
君子因“畏”而生“无畏”，孟子曰：“死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。”孟子能因为对“义”的敬畏而无惧死亡，可见在有所畏的前提下所生发出的无畏往往会有巨大的力量。
王安石在推行变法时曾说过：“天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法。”但这里的无“畏”，也是建立在“畏”于社稷民生的前提之下的。回想古来所有成功的变法莫不如此，商鞅变法“畏”于强国，张居正变法“畏”于安民，只有在“畏”的前提下生发出的“无畏”才能产生最大的积极影响。
怀“畏”于心，便有行事之尺规，入世之司南，“畏”给我们铺平了正道，“畏”为我们蓄养了正气。怀有所畏，心正路宽。
