□程思明
胜利南路位于信阳市老城区南部，其中与建设路交叉口的地方为古代信阳城墙的南门，我们现在称之为小南门的地方在古代就是信阳的南关。1916年的胜利南路只是武庙街、四级牌坊街、大十字街、南大街等几条狭小的胡同，到1945年遂将这些小胡同合并而成，并为纪念同年的抗日战争胜利而正式定名为胜利路，一直沿用至今。
提起这条路可能有些人不知道，但是当说起小南门烧烤没有人会对它不熟知的，小南门烧烤夜市是信阳地区最早火起来的食街，也是都市青年深夜饕餮的地方。
胜利南路清末时期为信阳的武庙、城隍庙、南关教堂所在地。赶上庙会时便是商贾云聚、人流密集，在迎神纳福之际也免不了祭下“五脏”庙。庙会上的各种小吃最为著名，讲究的是五味杂陈，南北融合，这也是现如今小南门小吃的前身。城隍庙中的城隍，起源于古代的水(隍)庸(城)的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古代神话相传是城池的保护神，旱时降雨，涝时放晴，以保谷丰民足。
中国城隍庙最早见于记载的为吴湖城隍，建于三国吴赤乌二年(公元239年)。信阳城隍庙至少建于南北朝时期，北齐文宣帝天保六年(公元555)，慕容俨镇守郢城(今河南省信阳市南)，被南朝梁军包围，梁军派荻洪截断水路供应，形势危急，“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。于是顺士卒之心，乃相率祈请，冀获冥佑。须臾，冲风歘起，惊涛涌激，漂断荻洪。”（《北齐书·慕容俨传》），这是关于城隍神显灵护城的最早记载。信阳城隍庙于民国时期焚于战火，但是它热闹的程度和传承的文化却没有消失，依然活跃在如今信阳人的生活中。
古代每个州县都有文庙、武庙，文庙显然是祭祀孔子的，而武庙开始时是祭祀姜太公的，明朝洪武年间，废武庙，以姜太公从祀帝王庙。雍正八年，追封关羽为武圣，以关羽为主祀的武庙(关帝庙)与孔子的文庙并列，合称文武庙。民国时合祀关羽﹑岳飞的关岳庙也叫“武庙”，同“文庙”相对。信阳武庙毁于清末捻军的战火，但是信阳地区却流传着很多关羽的遗迹，比如拖刀坎、洗脸盆等。
深夜，高吆低喝、悠扬婉转的叫卖声和餐具的碰击声，汇成了一曲动人的交响乐。除了烧烤，夜市小吃的品种繁多，味道各异，清真风味和地方特色融合，有牛杂汤、羊油炒饭、羊蝎子、牛肉拉面等清真风味，也有老信阳人喜欢的烤鲫鱼、豆腐串、麻辣烫、石凉粉等。
回首昔日的胜利路，就像是一位饱经风霜的老人，见证着这座城市沧海桑田的发展历程。如今，它依然是信阳人津津乐道、大饱口福的地方。
