□段黎明
和惠州结缘快10年了，这个有山有水的城市和家乡信阳有诸多的相似，同为宜居城市，山水秀美，民风淳朴，文化传承有序。因为大家族在惠州扎根，每年春节我也从千里之外的信阳赶赴惠州参加大家族的新年聚会，无形之中，我也把它当做自己的第二故乡。
那些年和事
第一次去惠州是2006年夏季，那时大家族中大表弟带着大姑先行试水了，在惠州靠近西湖边的一条老街上经营一家门店。时逢盛夏，路旁树木成荫，湖边更是清风徐来，很是宜人。那时的大表弟还不到20岁，因为能干，吃苦善于经营，他的生意蒸蒸日上。两年后，他开办了自己的工厂，五年间，从一个家庭小作坊发展到如今拥有两栋厂房，50多名工人的公司。而他从一个稚气的少年，成长为一棵可以遮风挡雨的大树。如今的他偶尔会开着他的大奔，带着家人沿着他们曾经一路打拼过的地方缓缓行进，一路风尘，一路艰辛也许只有他清楚。
大姑一家在惠州创业安定后，父亲的弟弟妹妹在大表弟的说服下陆续来到惠州，都经营着门店，大小不一，主打产品不尽相同，距离不远，彼此互相照应。而80多岁的爷爷也从最初逢人夸自己的孙子辈出多少个大学生，到开了多少厂，如今更是喜夸自己的重孙们都很乖。这些在惠州出生也将会在惠州成长的我的侄子侄女，对他们来说，惠州就是他们的家乡。只是爷爷，家乡有他70多年的记忆，难以忘怀，而惠州的四季如春，又使他流连忘返。
那些习俗和传承
在儿时读书印象中，惠州似乎是蛮荒之地。而这些年我有机会经常去看看，方明白世易时移，惠州人敬畏祖先，传承习俗，热爱运动，渴求知识，和家乡的人们有很多相似之处。
印象最深的就是过大年的祭拜。惠州人过年，门前必放两盆巨大漂亮的缀满果实的金橘，上面粘上喜庆的红包，过年的气氛一下就出来了。祭拜就更是讲究，除夕当天必选定吉时，在院子正中放张桌子，桌子上摆放香炉，新鲜水果及肉类供品。一家老少一字排开，由一家之主点燃香，每人3根，大家一起虔诚地鞠躬敬拜，默默祈祷。吉神、财神、喜神、祖先牌位及天地四方。这勾起我儿时的记忆，那时过大年我们小孩子都要在爷爷的指引下跪拜家神、门神、灶神、床神等，场面热闹而喜庆。
正月初二，我带上儿子和侄子去惠州市科技馆。但让我和小朋友们有些惊呆的是，这里居然人潮涌动，父母带着子女，爷爷带着孙子边走边讲解的场景随处可见。而孩子们在一些可以自己体验的仪器旁逗留，兴趣盎然，兴奋不已。
正月初三，全家总动员红花湖骑行。到了目的地，更有些瞠目结舌。人们倾城而动，感受春天。一路欢笑绕湖骑行的、轻松自在健步如飞的、独辟蹊径走小路爬山的……让美丽的红花湖充满了春天的气息和动感。绿道两旁醒目位置有知名摄影家拍摄的本地照片，美景如画，如画美景。在运动中迎接春天，感觉真好！
东坡先生和两个城市
信阳和惠州不仅有着极其相似的地理环境，而且都与东坡先生有着关联。
说起惠州的西湖，还停留在儿时读东坡“一更山吐月，玉塔卧微澜”的诗句中，在不同的时节漫步西湖品味东坡的诗，自己都有些飘飘欲仙了。清乾隆学者黄安澜在其所著的《西湖苏迹》一书中说得好：“西湖（惠州）山水之美，藉（东坡）品题而愈盛。”大文豪苏东坡，北宋绍圣元年，因“讥讪先朝”的罪名被贬到惠州。在惠州三年，写下了一百九十多首诗词和数十篇散文序跋。东坡居惠，勇于为义。因此，西湖的许多建筑物留有纪念他的名字，如苏公桥(西新桥)、迟苏寺、东坡亭、东坡祠、苏堤……甚至东坡肉，东坡扣肉、东坡酒家等。
我的家乡信阳有一座历史悠久的寺院和东坡先生很有渊源，某种意义上说，一座寺院成就了他，他成就了一座寺院。“乌台诗案”后，苏轼被贬南下途中，于光山净居寺暂住。净居寺作为天台宗发源地，含天地之灵气，孕佛法之义理，适合流放中的苏轼调心养气。可以说，苏轼对佛法义理的自觉从净居寺开始，其与居仁和尚的交谈是重要的契机。净居寺居于大苏山，旁有小苏山，有慧思结庵的典故，故为三苏环绕。苏轼将净居寺视为自家之山，灵魂的家园。苏轼为了净居寺写下千古名联，“四壁青山，满目清秀如画；一树擎天，圈圈点点文章”。每每读之，似乎东坡还在坐在门前的银杏树下读书，饮茶。品茗之际，还发出“淮南茶，信阳第一”的赞誉。
