□本报见习记者 何海荣
“十五大于年”，元宵节在光山人眼中甚至比春节更重要。在光山，人们所舞的狮子头面具多半出自一人之手。他就是谈开峰，远近闻名的牛皮狮子头手艺人。
谈开峰今年61岁了，家住光山县南向店乡陈墩村，做牛皮狮子头也有近20个年头了。说到为什么人到中年时改行学做狮子头，老谈告诉记者，上世纪90年代初，看着村里老人做狮子头的手艺没落到近乎失传，从小就对狮子头做法很有兴趣的他决心专门学习这门手艺。凭着木匠的功底，老谈向村里的老手艺人请教，到外地求学，不断地钻研和摸索，他的狮子头面具越做越好。
说到牛皮狮子头的制作工艺，老谈说大概分为这几个步骤：清水泡胀新鲜水牛皮，刮去牛毛和腐肉，再用特制的药水泡。泡好后的牛皮裁成块儿，蒙到木制的狮子头模型上，待成型后取下。装上木框架，用石膏粉将表面打磨光滑，上色，刷漆。将布缝的狮子衣与狮子头连起来，装上铃铛和配饰，一个完整的狮子面具才算完成。
泡牛皮的药水是老谈的独门秘方，全凭这个。老谈的狮子头才易成型，耐保存，不易破损。说起狮子头能存放多少年，老谈特自豪地说：我做的狮子头，就是用个50年，100年也绝不会破。说着拿出一个旧狮子头告诉记者，说是邻村十几年前定做的，拿回来重新上色的。记者接过来细看，只是表面颜色有些脱落，旧狮子头形状完整，牛皮本身没有任何破损。
制作狮子头全程手工工艺繁琐耗时，加上新鲜水牛皮供货受到时令的限制，老谈每年做狮子头的时间是从农历九月、十月到来年正月，每年最多只能做50个。本地能卖到10个左右，其他的全被江西、湖北等外省的经销商批发走，他从来都不愁销路。
说起手艺的传承和发展，老谈说他从来没有带过徒弟。记者问是不是他的独门手艺不愿外传？老谈笑着说：没有人愿意学这个，不挣钱，每个狮子头刨去成本，挣的就是个功夫钱。还有就是刮牛皮时毛皮腐肉的膻臭味一般人都忍受不了，我每次刮牛皮，家里人都跑得远远的。再者就是做牛皮狮子头耗时耗力，得需要时间和耐性，很少有人愿意沉下心来学习这门手艺。
老谈坦言，自己没有美术的功底，给狮子头上色时手艺差了些。过去村里制作狮子头，每道工序都有专人负责，而如今他需要一个人完成所有工序。记者采访时正赶上老谈在给狮子头上色。记者看到狮子头上画着大红花，狮子嘴上还有类似火焰的花纹。老谈介绍说，狮子是吉祥兽，画上大红花是寓意吉祥，传说中的狮子是喷火兽，所以要画上火焰花纹。
若干年后，也许这种手工艺制作的牛皮狮子头面具会消失，这种手艺也会失传，但对于此时的老谈而言，将爱好变成了终生的事业，制作牛皮狮子头他乐在其中。靠着制作狮子头补贴家用，抚养儿女，勤劳的手艺人总是能得到丰厚的回报，不只金钱和物质。通过狮子头，老谈也收获了友谊，结交了不少天南地北的朋友。他也时常翻阅典籍，研究舞狮和制作狮子头的历史传统和文化典故，津津乐道地讲与后辈人听。
手艺人有着他的苦与乐，老谈坚持着，守望着他的幸福……
