我与灵山有情缘，从初游到再游，每游一次灵山，总会有士别三日当刮目相看的感受。
每年农历三月初一是灵山的庙会，正会三日。那年，为了去赶灵山庙会，我不得不在头天夜宿灵山。在宾馆里相识了一位来自鄂州的款爷，他对我说：“党的十一届三中全会的春风吹绿了灵山古刹，我们湖北的善男信女是年年来，灵山果真有灵。今晚在大殿里陪佛静坐的男女不下百人，我媳妇也在那儿。明日是庙会的正日，从零点开始，抢烧头炉香的至少要有千人……”由于我是初来乍到，对于此人的侃谈，我简直是如丈二的金刚——摸不着头脑。
一夜灵山谁能眠。翌日，天一明我就钻进了寺院，也叩拜了几尊神灵，并环院一周。果然，寺宇金碧辉煌，神像高大威严，千姿百态，栩栩如生。殿里殿外人流如织。有三五成群的俊男靓女，也有黄发垂髫。院内钟声不绝于耳，香火缭绕盈空，他们纷纷向各殿神佛供奉香火，频频叩首祈祷。那些求财谋福的大款、老板们更是出手阔绰。
我出了寺院，搂抱了树影婆娑的银杏之王。沿小溪蜿蜒而上，绕曲径，抬台级，跳顽石，来到了“九龙瀑布”景观前。在这里可以目睹到遥泻的飞瀑，聆听到泉水的叮咚、溪流潺潺的韵声，仔细品味一下，还有一种说不出的节奏感；若能常听到这种平时难以听到的旋律，大有使人清闲得福、延年益寿的可能。“金顶”是灵山的诗眼，到灵山不登金顶就像吃饭不饱、喝酒不醉似的。可是，我非常遗憾，几次去灵山，均因种种原因而失去登金顶的机会，所以，何时再去登金顶，将一直是我的夙愿。
一代君王朱元璋为灵山增添了光彩。就在山门人口处，突兀着醒目的山头，中间屹立着高大无比、银光闪闪的明太祖神像，凡过往灵山的人无不来此朝拜。在这里俯视远方，只见灵山风光旖旎，烟海茫茫。同时，还发现灵山的灵气厚重之所在。早晨还是细雨霏霏，雾气浓罩，给整个灵山披上了乳白色的轻纱，现在已是半晌，天气依然是半边高半边低，清新无常，朦胧无常。俗言，百闻不如一见，只有亲临灵山怀抱之中，才能品味到这里的神奇、灵气劲儿。此时已至当午，上山的游人依然是车水马龙络绎不绝。
据《罗山县志》载，灵山寺，旁依少华山，始于唐玄宗之女修建，圣上来寺降香，曾封为“国庙”。佛教传人此寺后改名灵山。宋代仁宗年间，由于国母信仰佛教，曾批该寺3年公粮(每年价值2700两大银)扩修；元代也有几次重修，尤以明代洪武三年(公元1370年)，明太祖往该寺降香，敕封主持僧为金碧峰禅师，并改名“圣寿禅寺”，大作修缮，还 该寺“半副鸾驾”，大殿内供奉“金瓜”、“钺斧”等仪仗，庙脊上装“龙头凤尾”兽图，贵称“皇庙”，当时的寺庙由金顶四周的大寺、中、南、北、马放沟几部分，原有庙房160余间，降香鼎盛之年曾多达30万人。
由于当时的灵山寺美名扬天下，曾吸引了诸多文人雅士纷至沓来，宋代大文豪苏东坡曾有诗赞道：“……灵山会未散，八部犹光辉。钟声自送客，出谷犹依依。”明代诗人刘准曾留下一首律诗，“群山我昔寄行踪，试验阴晴下此蜂……”这些脍炙人口的诗文，足见当时的灵山口碑不凡。
但到了民国战乱年间，特别是“文革”期间，灵山大寺毁之不堪，能幸存下来的也只有“圣寿禅寺”四个字了。1939年春，李先念同志曾在灵山“观音堂”住过两周，他在这里召开了豫鄂军政要员会议，传达了党的六届六中全会精神。因此，这也给破落的灵山寺院带来了枯木逢春的机遇。
时下，灵山在上级政府的高度关怀下，发展势态良好。他们正多方筹措资金，加大项目的投入。围绕景区特色做文章，逐步提高了旅游文化品位和佛教文化品位，并科学地规范和充实了各个景点的内涵，连接了灵山景区与鸡公山旅游景区的专线。同时，罗山县动员各级领导带头当“灵山通”，正着力编写一套导游词、印出一张导游图、编好一本旅游指南、制作一张景点光盘和摄制一部电视剧。全面加大对灵山的宣传力度，以尽快使灵山风景区跻身于省内外、全国性的旅游交易、促销等活动中。同时邀请各新闻媒体前往参观寿禅寺、登金顶、观鸟类乐园、赏莲花塘世外桃源、游九里落雁湖、晶灵山地锅饭，灵山景观融人他们的记忆之中，令他们妙笔生辉，美化灵山。
灵山，景以寺而名声远，寺随景而香火爆。灵山整个风景区的发展也一定会更加光彩夺目，绚丽多姿。
