□吕秀娟
婴儿呱呱坠地，就紧攥一双小拳，仿佛时刻准备迎接人生的各种挑战。其实，与世间的各种挑战相比，人最难战胜的对手，恐怕还是自己。
明人冯梦龙在其《醒世恒言》一书中讲了这样一个故事：录事薛某，一日于高烧昏睡中梦见自己化为鲤鱼跃入湖中，遇一老者垂钓，饵香阵阵，薛某明知饵中有钩，但终因难耐美味之诱，张口咬钩，遂成老者钓物。冯梦龙讲罢还一针见血地点评：薛录事被钓盖因“眼里识得破，肚里忍不过”。用现代的话说，就是未能“战胜自我”，远离诱惑。
的确，古今中外多少豪杰不曾在强敌或厄运面前失去英雄本色，却往往在“自我”的某种蛊惑下心旌摇荡、马失前蹄。如无敌吕布，只为贪色丢了人头；妙算周郎，却因量小气绝身亡；楚霸王力能拔山，却除不去身上的狂傲刚愎；李自成义可夺国，却摆不脱农民的狭隘猜忌……至于现代文强之辈的欲壑难平，终葬其身，究其缘由，无非是臣服“自我”的下场。
“自我”之所以难以“战胜”，并非它真的强大，而是在于它如同深藏于人性之中的那些可以多级裂变的“细胞”一样，由于这类“细胞”往往继承了人类传统基因中的某些缺陷或丑陋，如自私、贪婪、欺诈、嫉妒……所以一旦膨胀起来，便很难扼制。而要战胜这种自我膨胀的内在病灶，办法只有一个，就是必须加强思想道德方面的修养，练好“内功”，用正确的世界观、人生观、价值观固本正源，对自己进行疗治和改造，方能达到增强免疫抗病能力之目的。像东汉太守杨震的重金面前不贪、春秋书生柳下惠的美人坐怀不乱、元朝学士许衡的无主之梨不食等，都是历史上战胜自我、超凡入圣的典范，他们的形象即便在今天观之，也不乏动人光彩。
看来，从攥拳而来到撒手而去，人们始终处在不断与各种“自我”进行无休止较量的过程中。而在这个过程中，唯有时时处处不忘自重、自省、自警、自励，才有可能面对尘世种种诱惑不但能够“识得破”，而且能够“忍得过”，从而高出薛录事一筹，进入“战胜自我、超越自我、重塑自我”的境界。这个境界虽然高远，却并非虚妄，只要我们脚踏实地，持之以恒，相信必能成为“境”中之人。
