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其三，“四家”凸显了把群众评价作为检验政绩的最高标准。“得人心者得天下，失人心者失天下”。领导干部主导创造的政绩只有为人民群众所认可，才能流芳百世，永远辉煌。群众的眼睛是雪亮的，群众也是最公正的。正所谓“金杯银杯比不上百姓的口碑，这奖那奖顶不上群众的夸奖”。衡量政绩，群众、实践和历史是根本尺度和准绳。群众对领导干部的政绩感受最直接、最真切，也最有发言权，政绩只能由群众来评判；实践是检验真理的唯一标准，政绩只能通过实践来甄别；历史是最好的裁判，只有经得起历史考验的政绩才是真正的政绩。群众检验、实践检验和历史检验是相互统一的整体，三者的主体是群众，统一于群众公认。也就是说，衡量政绩的最终标准是人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应。“四家”工作法的推行，使得全市上下政通人和，人民群众心齐气顺，我市连续两年被评为省“信访工作先进省辖市”，信阳的改革发展步入崭新的快车道。
三、从朴实群众观看，“四家”诠释出群众至上这一宗旨
“一切依靠群众，一切为了群众，从群众中来，到群众中去”，这条群众路线是党从革命到建设到改革无往而不胜的重要法宝。胡锦涛同志还指出，“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，始终是最紧要的”。无论一贯的群众路线，还是新形势下的群众观，实际上可以理解为一句话：群众至上。何谓“群众至上”呢？即无论何时何地何事，都要坚持群众感情至上、群众智慧至上、群众利益至上。“四家”工作法作为新时期群众工作方法的一种探索与实践，之所以为广大群众所接受，是因为它坚持的是群众观点，实践的是群众路线，相信的是群众感情，依靠的是群众智慧，维护的是群众利益，因而诠释的是一种朴实群众观。
“四家”相信的是群众感情。人是最重感情的，一切缘发乎情，而群众的感情是最朴实的。“四家”工作法的实践告诉我们，必须把群众看亲。只要把群众看成家人，当作亲人，你首先亲近群众，群众才会亲近你；你打心眼理解群众，群众也会理解你；你骨子里尊重群众，群众更会尊重你。必须把群众看大。小是大之源，千里之堤溃于蚁穴，无数的信访小事情最终演变成稳定大问题，无外乎一个道理，那就是群众的小事情解决得不好，小意见、小情绪演变成雷霆之怒、万钧之势，一发而不可收拾。必须把群众看重。只有像重项目、重招商、重发展一样重视人民的诉求，征询群众的意见，理解百姓的感受，群众才会更加支持你、更加拥护你。
“四家”依靠的是群众智慧。“诚宜开张圣听，以通忠谏之路”，这是古人告诫我们的执政之道，即在执政与施政中，必须依靠群众智慧，走群众路线。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。从“四家”工作法的探索可以看出，你予以群众一丝的鼓励，群众会给以十倍的热情；你予以群众十分的努力，群众会报以百倍的信任。群众的智慧是无穷的，正是依靠群众的智慧，发挥基层的首创精神，信阳的经济发展才会风生水起，改革试验才会热闹非凡，各项工作才会波澜壮阔，民生社会才会和谐欢畅。“四家”工作法依靠群众的智慧来开展工作，必然事半功倍，好戏连台。
“四家”维护的是群众利益。毛泽东同志指出，“一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利”，“如果党的政策不能给人民群众带来物质利益，党的领导就会变成一句空话”。这些真知灼见，至今依然闪耀着真理的光芒，时刻在警醒我们，任何时候都要坚持群众利益至上。改革开放以来，正是越来越重视群众利益，越来越重视民生工作，各项事业和各项建设才得到群众的坚定支持和热烈拥护。“四家”工作法的出发点、着力点、落脚点，都是体现群众利益至上这一宗旨。在群众眼中，家事最急，你把群众的事情当作家事去办，想之所想、急之所急、予之所需，善谋大事，乐办小事，多办实事，常办好事，就没有办不好的事情，也没有做不好的群众工作。
家人、家书、家事、家业，都是寻常百姓家生活的一部分，犹如柴米油盐酱醋茶，既普普通通，又实实在在，不可一日或缺。从科学发展观、正确政绩观、朴实群众观来看，他们又是有机统一的整体，善待家人、常读家书、乐办家事、勤建家业，我们的社会就一定会更和谐、更文明、更进步。
