常 征
理想，是一个民族、一个社会的灵魂所系。一介平民，生活不易！一个篱笆三个帮。无论何时何地，有人帮当然比没人帮好。金钱、地位、权势用爱情做包装，更让人无法抵抗。所以，海藻的选择，除了爱，也有现实意义。或许是职业习惯、惯常思维所致，此乃看完电视剧《蜗居》的第一感受。
的确，住房、收入乃人生之两翼。所谓安居乐业，人之常情，民生所系，莫过于此。同时，笔者也为编导如此刻画表现主人公的虚荣心而扼腕：这个社会，原本就不怎么干净，却要无视肮脏，鄙视干净？原本就不怎么扎实，却要佯装伪善，厌恶踏实？大概“卖”得越时尚，追捧的人愈多？压根就是普通百姓人家，总是要千方百计钻窟窿打洞，不择手段满足虚荣实现理想。谓予不信，让我们瞧瞧主人公的虚荣心——
姐姐海萍，贪恋繁华都市，梦寐以求豪宅，日日琢磨彩票企图一夜暴利，天天辱骂老公无能买房，不读报不看书英文比中学生还差，还总不忘自己是“复旦高材生”，精神空虚到极致。妹妹海藻，似乎柔弱纯洁天真可爱不谙世事，还高举“真爱”之大旗，沦为“二奶”边高潮边花钱边特权，觉得自己特忧伤特努力特明媚特无辜，大言不惭道“我也是要结婚的人，我也是有自己生活的人，你不要污蔑我。”。贪官宋思明有权有钱有文化，就是没有道德底线，却泰然自若义正词严。
每个人或多或少都爱慕虚荣。尤其是时下人们的温饱等基本生存需求解决后，总想在方方面面都高人一等，但只要是建立在道德与法律之上的虚荣心，则无可非议。否则，就会走向道德的沦丧，罪恶的深渊。的确，金钱，不可以不要；豪宅，不可以不想；宣泄，不可以不撒，关键看是如何要、如何想、如何撒。《蜗居》分明表现了那种扭曲了的自尊心、那种不正常的社会情感，摆明了“我就是XXX，我怕谁？”这一切的一切，祸起虚荣，而且还要有决心？！这难道是《蜗居》传播出的当今社会主流价值观吗？
殊不知，虚荣心太强的人，总是一味追求表面的、暂时的、虚假的效果，甚至不惜弄虚作假，欺诈骗取，完全失去了从行为的社会价值来评价自己行为的能力，仅仅是为了博得周围人的赞赏和羡慕。浮夸之风的症结就是普遍存在的虚荣导致对“名”的变态追求，以至于形成不务实的社会风气。具体到我们每个人，虚荣心不尽相同，而且水火不容，一旦构成互相伤害，极易陷入勾心斗角之中，滋生生活无望的心态，滑进玩物丧志的境地。从这个意义上看，虚荣心就是多半表现为不道德的社会情感，常常使人做出没有理智的不成熟的反社会的行为。
姑妄言之，剧本的立意不够高。扭曲的虚荣心背后必然是扭曲的价值观。如果扭曲的价值观趋于相近相同，就不再是简单的力量，而成为顺水推舟的“真理”，越发让坚持真理的人们茕茕孑立，势单力薄。于是，这种“主流”价值观传播开来的注解符号和深刻印记，会推动更多人精神上的动摇、思想上的迷茫，甚至由于谬误群体的存在与支撑，抑或是引导，而以为一切都理所当然的了，更用此来坚定自己一丝虚荣的那份决心。难怪有人趋之若鹜并且从中搜寻自身的影子呢。众口铄金，积毁销骨。这是可怕的！
舆论引导力，不可比拟。在我们这个国度里，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。舆论的引导力和民族的生命力、创造力、凝聚力，都是推动社会前进的动力源，促进我们实现共同理想的精神家园。一个人的价值判断正确与否维系整个社会的道德风尚。倘若分不清荣辱，辨不了善恶，识不得美丑，混淆是非善恶美丑的界限，其结果可想而知。个别人图谋一己之利，冒天下之大不韪，置人民利益于不顾，兜售“黄祸”不就自食其果么？
舆论引导，社会责任！因此，我们要正确认识社会思想意识中的主流与支流，汲取精华，剔除糟粕。至于某官员认为《蜗居》“靠性，靠荤段子，靠官场腐败，靠炒作来吸引眼球。”愚以为，比之某些大编导那袒胸露乳、打情骂俏的画面、镜头，《蜗居》还是要含蓄、文明得多，不必大惊小怪。即便如此，民生问题——住房是其主题。毋庸置疑，《蜗居》为百姓说话，代表百姓声音，足以博得观众的共鸣。
