□徐泽林
宋神宗元丰二年（公元1079年），北宋发生了一起震惊朝野的“文字狱”。案件的主角就是我国历史上著名的文学家、书画家苏轼。
苏轼（公元1037年—公元1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，都被列入“唐宋八大家”。他虽在政治上属于旧党保守派，但也有改革弊政的要求。
苏轼致祸虽说是“莫须有”，其实也是有根源的。当时正值北宋王朝中晚期，社会危机空前严重，政治混乱，改革与守旧两派斗争激烈。作为保守派人士的苏轼因反对王安石变法，触犯了新党改革派的利益。政治上日益孤立的苏轼深感郁郁不得志，便自请外调，先任杭州通判，后调密州、徐州和湖州任知州。在将近十年的时间里，他每到一地都恪尽职守，勤勉为民，政绩斐然。但是，对苏轼政治上的迫害并未结束，新党的一些御史挖空心思地罗织罪名，抓住他的《湖州谢上表》及一些诗文中的诗句，断章取义加以歪曲，说他毁谤朝廷，嘲讽时政。这样，苏轼因诗获罪，从湖州被押回京师，投入御史台狱。这就是历史上有名的“乌台诗案”。
苏轼在狱中蹲了一百多天。是年农历十二月二十八日，由于宋神宗的亲自过问，苏轼才得以出狱，免于一死。苏轼被流放到黄州（今湖北黄冈）担任团练副使，没想到，这次流放却成就了一代文豪与古息国（今息县）的一段佳话。
神宗元丰三年（公元1080年）正月初六，春节刚过，苏轼一行就带着伤感与无奈离开了京城东京（今河南开封），一路南行，踏上了漫漫的贬谪征程，与苏轼坎坷起伏一生的仕途相对的，是一条平坦的路。然而，一路的平坦并没有使这位大文豪得到多少宽慰。当然，更不会有“春风得意马蹄疾”的喜悦。纵使如此，历经劫难、九死一生的苏轼仍然表现得从容、平静。就这样，一路上走走停停，于正月十八日，苏轼一行到达息县境内。
进入古息国以后，苏轼深入了解了息县的历史。息县历史悠久，人杰地灵。自公元前1046年西周建立后不久，周武王分封赐土，文王第37子羽达建立息侯国。春秋时期，列国纷争。周庄王十五年（公元前682年），楚灭息国置县。历史的长河虽分合兴衰，风云变幻，可“息”字岿然不变。苏轼久闻春秋时期息夫人爱国爱民，“三年不语”的感人故事；景仰东汉初年新息侯马援边关平叛安民，“马革裹尸”的骁勇善战；也领悟到“申息之师”，特别是人民吃苦耐劳，不屈不挠的斗争精神。
苏轼一行的到来，受到了息县百姓和地方官员的热情接待。县令知道文人一向钟情山水，便向苏学士建议到南山一游。于是，在县令的陪同下，苏轼兴致勃勃地来到息县境内淮河南岸的濮公山脚下。虽然正值隆冬时节，鹅毛大雪絮絮飘落，但这并未阻挡苏轼攀登的步伐。可能是北方的路途过于单调，年近50岁的苏轼登上海拔百余米的南山后，无限感慨道：此山，真乃东南第一峰！
濮山拱翠，古息含烟。站在濮山峰顶，可南阅楚天，北眺中原。苏轼内心充满激动，他想起曾给好友刘景文写过的一首诗中的诗句：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”眼前白茫茫的雪景让苏轼恍然大悟，原来好景存于心中，古息国的美景让他渐渐忘却被贬的苦痛。最后，在随从的提醒下，苏轼才依依不舍地下山。不知是苏轼宣扬了濮公山，还是濮公山点化了苏轼。从此，被誉为“东南第一峰”的濮公山便成了息县人民引以为豪的圣地，苏轼游山的故事也成了当地人民津津乐道的美谈。
从濮公山下来之后，苏轼来到了古息国故城遗址——青龙寺，凭吊春秋时期的息夫人。他想起曾读过唐朝诗人王维的《息夫人》：“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言”。东坡先生对息夫人的敬仰油然而生。息夫人曾被晚唐诗人杜牧称为“桃花夫人”。苏轼默默无语，踱步来到息夫人庙，怀着崇敬的心情向昔日劝息侯勤政爱民的息夫人连拜三拜，以示敬意。重要的是，苏轼从息夫人身上感知到了爱国爱民，坚守信念，百折不挠的高尚情怀。先人已逝，精神犹存。苏轼的郁结终于释怀。
雪仍在空中飞舞。苏轼在息县逗留几日后，又满怀壮志地奔赴流放地黄州。承载着息县人民美好祝愿的车马，渐行渐远，只留下深深浅浅的车辙，留在历史长河中，让后人回味……
